馬可福音第十六章耶穌從死裏復活也是福音的開展

本章馬可福音是完結篇, 也是當時認識耶穌的人和門徒最難相信的事情, 就是耶穌的復活, 原因何在? 是否他們未曾親眼看見復活的耶穌? 後來主顯現在十一位門徒面前並責備和命令他們去傳福音。福音實在廣傳到很多地方。但現在的信徒是否仍然相信耶穌的復活並坐在神的右邊? 耶穌的復活和坐在神的右邊是否很難相信?

1 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米買了香膏，要去膏耶穌的身體。 2 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡， 3 彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」 4 那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。 5 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。 6 那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方！ 7 你們可以去告訴他的門徒和彼得說：『他在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」 8 她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，什麼也不告訴人，因為她們害怕。
婦女們一共多少人去膏耶穌身體? 她們在路途想起甚麼難題?
她們到了目的地之後, 有何新發現?
你覺得身穿白袍的少年人會是甚麼人? 他對婦女們說了甚麼話? 婦女們有何反應? 你覺得婦女們在當時會否相信耶穌復活的事?

9 在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現，耶穌從她身上曾趕出七個鬼。 10 她去告訴那向來跟隨耶穌的人，那時他們正哀慟哭泣。 11 他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。
當復活的耶穌先向抹大拉的馬利亞顯現後, 她去到向跟隨耶穌的人說復活的事情但他們不信, 為甚麼他們不信?

12 這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形象，向他們顯現。 13 他們就去告訴其餘的門徒，其餘的門徒也是不信。
這段經文想表達甚麼?

14 後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信、心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。 15 他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。 16 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。 17 信的人必有神蹟隨著他們，就是：奉我的名趕鬼；說新方言； 18 手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
耶穌顯現十一個門徒並責備他們甚麼事情?
能否解釋信而受洗的必然得救的信息?
為甚麼不信的必被定罪?
耶穌並對他們說要往普天下去傳福音, 這番話是否對我們仍然有效? 我們應該怎樣詮釋?

19 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。 20 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著證實所傳的道。阿們。
馬可福音在完結之時給門徒和現今信徒甚麼保証?

在馬可福音都記載過有人從死裏復活, 當然耶穌今次的復活和那些死後再復生的人有所不同, 就是他們再要面對肉身的死亡, 而耶穌則被接到天上, 坐在神的右邊, 這就是今次耶穌復活分別。在此之前, 耶穌在馬可福音12:18提及和撒都該人辯駁復活之事, 並且分別在8:31、9:31和10:33-34預言祂將會受死和復活, 在跟隨耶穌的門徒是應該知道所發生的事情, 為甚麼他們竟然不信? 耶穌在他們面前顯現後就責備他們滿心剛硬, 是否我們的心已被耶穌的大愛融化了?
主耶穌吩咐信徒要傳福音, 顯然不能辜負所託, 但亦清楚明白傳福音的意思、目的和心態, 首先明白「信而受洗的必然得救」這句話, 信或相信是甚麼呢? 受洗的意義? 得救又是甚麼一回事? 首先要看清楚明白福音的意思, 信是有兩部份, 相信福音的信息和對耶穌有信心, 不論環境順逆, 都不會有疑惑, 「受洗」本身只是洗禮的禮儀, 把罪污洗淨, 要過遠離罪惡的生活, 背後的意思就是跟從主與主同埋葬而把罪淹沒, 並且同復活是要跟從主過聖潔的生活, 禮儀是當時的一瞬間, 但「同埋葬同復活」的心態是現時繼續進行, 「得救」就是神在末後審判時,耶穌有曾用祂寶血潔淨他們的罪污, 以致在神審判面前站立得住, 不相信耶穌的福音, 又怎能免去神憤怒的審判, 在末後受到永刑。

基督的復活 (馬可福音16:1-8) – 李思敬博士

信是枉然? (馬太福音:28-16-17;馬可福音16:8-13;路加福音24:1-11;約翰福音20:1-9) – 李思敬博士

接受洗禮的意義 – 黃彼得牧師
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