彌迦書第六章責備只有表面的敬拜

彌迦書第六章是第三個「要聽」, 也是神向以色列的指控, 控訴於公堂, 神一開始指出, 祂從埃及為奴之地, 帶領以色列民眾得到自由,神質詢祂的子民對祂的真實敬拜, 是否真是表面工夫, 在獻祭上, 把牛犢、公羊、油河等祭品獻上, 只滿足形式上的要求, 卻沒有因自己的罪悔改和難過, 更沒有行出神的公義標準, 所以才有彌迦書最熟悉的金句: 「只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」, 也是神最基本的要求。

1 以色列人哪，當聽耶和華的話：「要起來，向山嶺爭辯，使岡陵聽你的話！ 2 山嶺和地永久的根基啊，要聽耶和華爭辯的話，因為耶和華要與他的百姓爭辯，與以色列爭論。 3 我的百姓啊，我向你做了什麼呢？我在什麼事上使你厭煩？你可以對我證明。 4 我曾將你從埃及地領出來，從做奴僕之家救贖你，我也差遣摩西、亞倫和米利暗在你前面行。 5 我的百姓啊，你們當追念摩押王巴勒所設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話，並你們從什亭到吉甲所遇見的事，好使你們知道耶和華公義的作為。」
從這段文字的描述, 會是類似法庭的控辯, 控方是誰? 辯方是誰? 陪審團是誰?
控方控告辯方甚麼呢?
控方舉出甚麼例證? 你會這些例證背後的故事?

6 我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上什麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？ 7 耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？ 8 世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
在獻祭問題上的討論, 用牛犢、公羊、油河等作例子, 為甚麼所講的數字一路上升? 這表示甚麼?
神的回答:「世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」, 從這句經文, 能否掌握神的要求? 是否今天的信徒也適用?

9 耶和華向這城呼叫，智慧人必敬畏他的名。「你們當聽是誰派定刑杖的懲罰。 10 惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗嗎？ 11 我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢？ 12 城裡的富戶滿行強暴，其中的居民也說謊言，口中的舌頭是詭詐的。 13 因此我擊打你，使你的傷痕甚重，使你因你的罪惡荒涼。
神所指控他們甚麼的罪?
若果延伸在今天的社會, 會是甚麼的罪狀?

14 「你要吃卻吃不飽，你的虛弱必顯在你中間。你必挪去卻不得救護，所救護的我必交給刀劍。 15 你必撒種卻不得收割，踹橄欖卻不得油抹身，踹葡萄卻不得酒喝。 16 因為你守暗利的惡規，行亞哈家一切所行的，順從他們的計謀。因此，我必使你荒涼，使你的居民令人嗤笑，你們也必擔當我民的羞辱。」
神宣告會令他們有甚麼後果要成受?
暗利和亞哈是以色列王, 從列王紀上16:21-34, 他們作了甚麼惡?
經文給信徒甚麼警告?

彌迦書第六章是神嚴厲警告祂子民的一章, 本章的場景就好像在法庭, 神列出了從埃及拯救他們, 與他們立約, 但他們背棄神的約, 本章更列出以色列王暗利和亞哈, 他們敬拜偶像別神和所作的惡行為神所憎惡。
神更指責只有外表的敬拜和獻祭是沒有果效, 只有在日常生活緊靠神的聖約, 活出公義, 對弱勢民眾存憐憫的心, 並存謙卑的心, 才是走進信仰的正確方向, 作為今天的信徒, 除了主日的敬拜, 還有平常待人接物和處理社會公義, 從本章的經文中, 神也是非常關心。

信心聖經神學院金京來博士– 《彌迦書》：第七課