如何硏讀聖經：導讀以西結書

以西結書是一本好特別舊約先知書, 在耶路撒冷完全攻陷之前, 以西結本身是祭司家族, 已被擄到巴比倫, 並在約雅斤王被擄去第五年, 從迦巴魯河看見第一個異象, 被神呼召說預言, 神要用他在街頭展演形式, 揭開神對以色列的審判, 跟著他看見不同異象, 各有不同的信息。
究竟神藉先知以西結的行動和預言, 對耶路撒冷, 對當時的民眾有何判語? 神對祂子民的懲罰會何時結束? 他們還有盼望嗎?

四個異象
神的寶座 (1章)
榮耀離開聖殿 (8-11章)
枯骨復生 (37章)
新聖殿與生命之河 (40-48章)

特別行動
繪畫耶路撒冷圍城受困 4:1-3
側臥日子 4:4 – 17
剃掉頭髮並分成三份 5:1-12

其他內容
2 – 3章, 以西結被神呼召
6 – 7章, 以色列必受懲罰
12 – 24章, 神的審判
25章, 亞捫、摩押和西珥、以東、非利士的報應
26 – 28章, 審判推羅
29 – 32章, 審判埃及
33章, 守望者的責任
34章, 譴責牧者
35章, 西珥遭重罰
36章, 以色列得安慰
38 – 39章, 預言歌革

思考問題
以西結書所記述事件的過程時間有多久?
神的寶座異象給以西結甚麼震撼畫面?
拆解以西結對民眾所作, 有何特別意思?
榮耀離開聖殿異象跟前文後理的關係?
枯骨復生異象的轉折關係?
從聖經中歌革有何代表?
新聖殿與生命之河異象的啟示?

總結
以西結書都有注明各段時期, 1:1-2 第5年, 8:1第6年, 20:1第7年, 24:1第9年, 29:17第27年, 即記述22年發生的歷史事情, 以西結親見四活物和寶座的異象, 是耶和華的榮耀, 並有聲音對他說話。
先知以西結所有預言和指示都是神所宣告叫他用特別行動展示在百姓面前所畫是耶路撒冷城被圍攻, 用糞烘餅, 糧食短缺, 面對饑荒 , 側臥左邊和右邊分別指向北國和南國因罪被懲罰的時間, 三份的頭髮代表一份攻城被火和饑荒所滅, 一份為刀劍所滅, 一份流亡異鄉。
榮耀離開聖殿的異象, 猶大的長老和眾百姓都拜偶像, 遠離神, 所以神的榮耀也要離開他們。
枯骨復生異像, 比喻以色列雖然被滅, 只剩枯骨, 因神的靈, 讓他們重生, 有復興的盼望。
歌革是代表敵當神, 有一天神會除滅一切敵當祂。
新聖殿與生命之河異象, 是終極與神同在的確立。
以西結書的異像和先知以西結的親身演述, 都會給當時的民眾和現時的讀者很強烈的震撼感, 我們也要結合書卷的其他章節, 從神的角度透視各人所做的真正行為, 只有信服神和神的恩典, 人才有復興的盼望。

解密以西結書：從審判到盼望