在創世記中有記述一些女性人物, 雖然不是在主線的發展, 但對當時事情的發展, 也會有一定的影響, 在舊約時代, 女性不能靠自己獨立生活, 需要有丈夫的支持和保護, 更重要可以生兒育女, 延續下一代, 撒拉、利百加和拉結都面對不育的問題, 而夏甲有機會在奴僕身份成妾再從亞伯拉罕得子後, 她的遭遇又有何變化? 利亞和拉結本是姊妹, 同侍丈夫雅各, 也產生家庭不和的問題, 其實都可以是今次探討的議題。
撒拉
撒拉原名撒萊, 是亞伯拉罕的妻子, 在埃及時亞伯拉罕稱她是兄姊關係, 其實也有些道理, 是亞伯拉罕同父異母的妹妹。她一路跟隨丈夫遷徙, 從吾珥、哈蘭、然後來到迦南地, 神向亞伯拉罕顯現, 要把這地給他後裔, 更多次向他顯和立約, 在迦南地十年之後, 她與亞伯拉罕同是高齡, 就給她的埃及使女為妾, 都會人的方法去完成神的計劃。
夏甲
夏甲只是來自埃及的使女, 因主人的一個決定, 成為亞伯拉罕的妾, 當她有了孕, 妾憑子貴, 便輕看主母, 撒拉也不示弱, 把事情投訴經亞伯拉罕之後, 撒拉就開始苦待她, 所以夏甲要逃走, 但耶和華的使者對她說, 要返回和服在她的主母, 夏甲生以實瑪利時亞伯拉罕已八十六歲。當他一百歲時,撒拉給他誕下以撒, 撒拉之後看見以實瑪利戲笑以撒, 要求亞伯拉罕把他們逐出家門, 當然是一件家庭悲劇。
利百加
是亞伯拉罕差遣老僕人為他少主人在亞伯拉罕的本族尋找妻子, 經過長途跋涉, 他來到井旁,求神賜他好機會可以找到少主人的妻子, 就是給他和駱駝水喝的未婚女子, 似乎神真是應允老僕人的祈禱, 利百加打水給他和駱駝喝, 利百加並帶他們回到她的住處, 她是彼土利的女兒是亞伯拉罕兄弟的孫女, 老僕人說明他的來意, 家人都同意婚事, 翌日老僕人希望立刻回程而利為加也同意。在過程顯出她樂於幫人, 肯離開父家的勇氣到陌生的地方過新生活。
利亞
是拉班的大女兒, 聖經形容她的眼睛沒有神氣, 是她父親用計成為雅各第一位的妻子, 雖然不是最愛的妻子, 但她給雅各生下六男一女, 也是神給她的安慰。
拉結
當雅各要投靠舅父拉班時, 拉結是他當時第一個遇見的親人, 她生得美麗, 雅各為她作工七年為工價也覺得飛快, 到結婚後翌日才發覺新娘子是利亞, 然後再與拉結成婚, 更要多做七年工價, 在兩姊妹互鬥中, 姊妹各把自己的使女成為雅各的妾, 拉結為雅各生下約瑟和便雅憫, 因難產生下便雅憫便死,並葬在以法他就是伯利恆。
我們從經文看出撒拉的不育和神的應許之間的信心掙扎, 夏甲是當時弱勢社群, 當然在懷孕之後, 輕看主母是問題的導火線, 神先後兩次的介入, 反映對弱勢的眷顧, 利百加答應亞伯拉罕老僕人立刻起行回到迦南地, 也是我們可以學習信心的功課。
從創世記的幾位女性寫照, 道出他們的社會一定要依靠男方, 幼時的父親、強年的丈夫和老年的兒子, 每個階段對他們來說都是重要, 當撒拉、利百加和拉結都有不育的問題時, 他們怎樣在困境作出選擇? 用甚麼方法? 是否解決問題還是製造問題? 讓今日信徒思想, 怎樣在信心之路行在神的旨意中? 緊記每人所做的事情各人都要承擔, 但在神計劃之中, 神一定會負責和保守, 我們是否知道行在神的旨意裏?
撒萊與夏甲的抉擇 (創世記16:1-6) – 雷競業博士
聖經中的女人——利百加
【聖經講古】姊妹花：利亞與拉結的故事
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