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從亞伯拉罕的呼召是希伯來書溯源的開始, 對於當時的猶太人承傳了很多以色列歷史的篇章, 有些猶太人相信耶穌的福音和救恩, 但又受到當時猶太教和政治迫害, 在風雨飄搖的日子, 作者利用猶太人的傳統和他們相信的耶穌逐一比較, 鼓勵他們不要放棄和堅持到底, 希望透過下面的標題和有關資料, 更深知作者對當時讀者的處境和體驗。
先知
先知是神的代言人, 把神的說話轉給會眾, 最初出現這字是神在夢中向亞比米勒的話, 現在你把這人的妻子歸還他，因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。 創世記 20:7, 是希伯來書的開場白, 神在不同的年代曉諭祂的百姓。
本章馬可福音是完結篇, 也是當時認識耶穌的人和門徒最難相信的事情, 就是耶穌的復活, 原因何在? 是否他們未曾親眼看見復活的耶穌? 後來主顯現在十一位門徒面前並責備和命令他們去傳福音。福音實在廣傳到很多地方。但現在的信徒是否仍然相信耶穌的復活並坐在神的右邊? 耶穌的復活和坐在神的右邊是否很難相信?
1 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米買了香膏，要去膏耶穌的身體。 2 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡， 3 彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」 4 那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。 5 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。 6 那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方！ 7 你們可以去告訴他的門徒和彼得說：『他在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」 8 她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，什麼也不告訴人，因為她們害怕。
婦女們一共多少人去膏耶穌身體? 她們在路途想起甚麼難題?
她們到了目的地之後, 有何新發現?
你覺得身穿白袍的少年人會是甚麼人? 他對婦女們說了甚麼話? 婦女們有何反應? 你覺得婦女們在當時會否相信耶穌復活的事?
雖然本章由不同的故事組成, 但細看之下也有互相關連的地方, 耶穌和門徒最初與群眾接觸的地方是位置較北的加利利沿岸的城市, 本章開始時, 他們南下 來到猶太的境界並約旦河外, 照常教訓群眾, 有法利賽人前來問耶穌休妻的問題, 在當時來說, 也有不同的看法, 這次前來把這議題問耶穌, 究竟原因何在? 第二就是門徒責備那些人帶著小孩, 叫耶穌為孩子們祝福, 這會帶出甚麼思考呢? 第三就是本章的標題, 跟從主耶穌, 進入天國, 是否要付代價? 有人說耶穌已為我們在十字架上付上沉重的代價, 我們不需要做甚麼, 是神白白的恩典給我們, 這個說法是否完全正確? 第四就是西庇太的兒子雅各、約翰進前來要求在耶穌得榮耀時, 可以坐在耶穌的左右, 其餘十位門徒得知他們的想法, 惱怒對他們十分不滿, 最後就是耶穌在耶利哥醫好討飯的瞎子, 這會給我們甚麼反思?
當主耶穌開始傳道以後, 他的名聲漸漸被傳開, 似乎有兩類的人想找主耶穌去看過究竟, 一批是身體有殘疾, 久病而無法治癒, 他們是希望耶穌有能力醫治, 另外一批是宗教要人, 就是第二章所提及的文士和法利賽人, 在當時社會有一定的地位, 當耶穌吸引更多的群眾, 對當時宗教首領成為他們的敵人, 所以他們對耶穌的事事跟從, 是搜集情報、看祂有甚麼神通廣大、有甚麼醫病的訛騙手法和掌握攻擊祂把柄。但主耶穌不因他們的出現而有所顧忌, 更顯出耶穌本身的權能。
當我們購買一些書籍時, 它們給我們不同的功效, 有的娛樂, 消磨時間, 可有可無, 不大重要, 而一些攻略的書籍, 只是適用於某種情況, 例如旅遊某個城市攻略、報考大學攻略, 用完就沒有太大價值, 可以說用完即棄, 而有一些專業試必修的指定書籍, 對將來的事業發展非常重大。另外有一些參考書籍, 例如現在已沒有實體印刷的百科全書, 不會每頁都讀, 只會研讀有需要的部分, 今天讓我們談談聖經的應用, 我們怎樣看待這本聖經呢? 聖經是一本很特別的書和之前所談論的書籍有所不同, 現在就開始討論, 就用四個知道、三個學習、二個經歷和一個盼望去活學活用。