第二章開始便聽到吹角在錫安的警號, (請參閱錫安的連結), 在古代戰爭時, 常常用吹角為警告或作召集、出發征戰, 這裏表示神向猶大發出警告的意思, 宣布耶和華的日子, 即大而可畏的日子將會臨到, 對於猶大要落在如此地步, 是否陷在絕望中, 再不能重見天日, 當然不是, 在2:12-14 說明祂的慈愛屬性:『12 「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。 13 你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的神，因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。 14 或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華你們神的素祭和奠祭，也未可知。』
從以上經文察看神要求猶大人要徹底的悔改, 不是門面工夫, 把自己的衣服撕裂, 以表示悔咎, 更要撕裂心腸, 當然不是字面意思, 今天的信徒站在二零二零世界疫情下, 我們怎樣回應「應當禁食、哭泣、悲哀, 一心歸向我。」
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約珥書第一章蝗蟲之災
在以前農業社會, 天災是人類時常面對的問題, 在近一百年的發展, 人類建造堤壩作儲水之用, 又發明新技術令海水化淡成本大大降低, 氣象預報機制, 這都只能有限度減低災害的程度, 就算古代的蝗蟲災害, 在現時的科技, 也只能作出預測和警告, 而不能有效地阻止。其實身在澳洲, 今天也要面對第一章所講述的蝗災、天氣乾旱和山火, 更要讓我們仔細聆聽從先知約珥發出信息, 要知道我們現在身處的環境, 特別在新冠病毒橫行全世界之際, 怎樣作出屬靈反思。