在申命記最後的部分31至33章, 講述摩西對所有以色列民的臨別贈言, 當然大多數都是新一代的以色列民, 並且神把帶領的工作交給約書亞, 帶領他們攻取迦南應許之地。
今次主要討論內容是申命記32章的摩西之歌, 是用詩歌的體裁寫成, 雖然是給以色列眾人, 詩詞更表示要對諸天說話, 因為內容是何等重要, 如雨降在嫩草和菜蔬, 並鄭重宣報神是公平、公義和正直, 更用磐石作堅固和穩重的比喻, 對祂的子民是堅定不移, 當然摩西所作的歌, 以色列人可以背頌和唱頌, 記起每一句和每一個字, 是由雅各說起, 用各樣的比喻來形容神對他們的關係, 歌中沒有掩飾以色列的不忠, 令神痛心。作為今天的信徒, 讀了摩西之歌, 又會給我們甚麼警戒?
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從埃及到迦南：人物選讀 – 摩西被神選召
當我們察看神在舊約呼召亞伯拉罕, 他就聽從往迦南地去, 而神呼召摩西時, 在前一個討論, 祂已一早安排和操練摩西, 今次就看看神作了甚麼事? 摩西又作了甚麼回應? 今天你又怎樣回應神的呼召和教會的需要?
出埃及記第3章
1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群，一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。 2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。 3 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」 4 耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」 5 神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」 6 又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。
神作了甚麼令摩西得注意? 有沒有與摩西近似的經歷?
神怎樣介紹自己? 你會從哪一經卷讀到這些故事, 讀完之後會可以在哪方面認識神?
羅馬書網絡資源
羅馬書不單是一本認識基本信仰教義的保羅書信, 從信中更清楚認識何謂「因信稱義」和「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」 的道理, 很可惜很多人只知信徒不是要有甚麼貢獻才能得救, 只要認耶穌為主就得救, 當然從保羅的講述是完全正確, 但是就沒有再講論清楚其餘篇幅, 信徒從罪中藉主耶穌的救贖得釋放後, 應該把神的恩典成為改變像主耶穌的動力, 更要知道12至16章正是使徒保羅勉勵羅馬教會信徒要獻上自己, 成為主的用人, 不是在囗唇邊的說話, 是口說心服的聽主差遣, 每天過著真實的信仰生活。
雖然使徒保羅在傳道方面經歷不同的困難, 他說我不以福音為恥, 因為他深信「福音」會給人改變, 不只人能聽到福音, 並且更能感受福音的大能。
所以這封書信是他自我介紹給羅馬教會, 信中的一切內容是他所領受、所相信、所經歷, 希望收信人得到屬靈的寶貴知識, 盼望日後計劃到西班牙宣教時得到羅馬教會的支持。
彼得後書第三章 堅持到末世最終結局
當讀到真實的新聞事件, 你會知道事件的時序是怎樣發生, 若果你要查究是否如此發生, 就需要考究, 若果時間不是太久遠, 可能實地考察, 問過究竟, 知所先後, 就會接近真相, 若果是很久遠的歷史就不容易查證。預言也是同一道理, 若是明天將會發生的事, 等一天就知道是否準確, 若果預言將會在一百年後或不知道甚麼時候, 就不容易找出對錯, 所以有人用不肯定的將來大做文章, 達到自己的目的。
今次使徒彼得講到末世的終局, 也是很多人好奇想知, 確實人生苦短, 數十寒暑之後, 就會告別人間, 信徒應該怎樣面對世上萬變的人生, 才能有盼望等候神不變終局的應許。
彼得後書第二章 提防假教師假師傅
當你初信主耶穌的一刻時, 會是一張白紙, 怎樣成為一幅美麗的圖畫, 是要加上不同的顏色, 一班一同成長的信徒, 會添加一些初步構圖, 最重要就是有一位導師指導你怎樣成長、怎樣面對問題和怎樣過著在神旨意下生活的信徒。在現今的世代你會很難找到一位真正完美的導師, 在聖經中可稱為教師或師傅, 他們也可以用先知的身份出現, 若果他們魚目混珠, 立心不良, 貪圖私利, 對初信信徒影響深遠, 彼得後書第二章就是要揭開他們的真面目和真實目的, 也是讓今天的信徒提高警覺。