正如之前所討論「從信仰轉化生活 從生活轉向信仰」的信望愛, 是信仰最基本的元素, 而次序可以有不同的版本, 當然最流行是標題的次序, 其實在神的角度來看, 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。 約翰福音3:16 , 會是「愛信望」。而站在當時使徒約翰的讀者而言, 有信仰的謬誤和不純正, 愛心冷淡, 在當時的政治和經濟環境, 完全沒有指望, 老約翰就用這封書信讓他們要和主耶穌親身關係的聯繫, 有信心在主耶穌上解決解罪的問題, 更要接受愛的命令, 在主耶穌再來的日子之時, 可以坦然無懼, 有永生的盼望。讓以下約翰壹書的經文直接和你說話, 藉「信望愛」成為我們生活的動力。
標籤: 約翰壹書
從約翰壹書耶穌的名字說起
當我們慶祝聖誕節, 知道要記念和明白嬰孩耶穌的誕生重要, 祂是聖誕節的主角, 從約翰壹書中, 使徒約翰曾經三次提及神兒子的「名」引申的關係: 罪得赦免、命令彼此相愛、知道有永生, 祂的名字和稱號肯定有特別的重要性和意義。
12 小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。約翰壹書2:12
23 神的命令就是叫我們信他兒子基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。 24 遵守神命令的，就住在神裡面，神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面，是因他所賜給我們的聖靈。 約翰壹書3:23-24
約翰壹書所論述的罪
我們之前大約用章節來討論約翰壹書當中的議題, 今次則集中一個焦點講罪的問題, 約翰壹書3:4在聖經中給一個定義, 「凡犯罪的，就是違背律法，違背律法就是罪。」和約翰壹書5:17前半「凡不義的事都是罪」, 這裏所講的罪不是說在社會中犯法, 在約翰壹書1:10更說明在神面前, 人人都是罪人, 「我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。」這樣看來人怎樣有希望呢!
從約翰壹書到聖經其他書卷 神給世人愛的呼籲
講到聖經愛的詩章, 你可能立刻聯想到保羅所寫哥林多前書第十三章的愛篇, 若果用網上中文和合本聖經查「愛」在新約各書卷出現的次數:
1. 馬太福音 (18)
2. 馬可福音 (9)
3. 路加福音 (18)
4. 約翰福音 (39)
5. 使徒行傳 (3)
6. 羅馬書 (27)
7. 哥林多前書 (18)
8. 哥林多後書 (16)
9. 加拉太書 (5)
10. 以弗所書 (22)
11. 腓立比書 (7)
12. 歌羅西書 (15)
13. 帖撒羅尼迦前書 (8)
14. 帖撒羅尼迦後書 (6)
15. 提摩太前書 (7)
16. 提摩太後書 (10)
17. 提多書 (4)
18. 腓利門書 (7)
19. 希伯來書 (9)
20. 雅各書 (6)
21. 彼得前書 (13)
22. 彼得後書 (9)
23. 約翰一書 (32)
24. 約翰二書 (6)
25. 約翰三書 (5)
26. 猶大書 (7)
27. 啟示錄 (8)
約翰壹書和約翰福音非常相似的信息
當我們研約翰壹書時, 我們可以透過作者和當時背景作參考, 其實最重要是書信中的內容, 給我們研讀的脈絡, 前後內容互相呼應, 另外可以參考不同書卷的觀點論述, 把眼界擴闊, 在不同角度觀察, 思想彼此的關係, 可以融匯貫通, 舉一反三, 更能明白整本聖經重點展析。
約翰壹書和約翰福音都是使徒約翰的手筆, 現在從兩本書卷檢視部分意思非常相似的章節, 都是講述福音, 讓大家細察。