在這幾個異象中的表述, 耶和華仍然顧念猶大人, 讓他們有機會重返耶路撒冷, 這不是偶然發生, 耶利米書25:11曾預言被擄的猶大必須服侍巴比倫王七十年, 「這全地必然荒涼，令人驚駭，這些國民要服侍巴比倫王七十年。」雖然我們知道耶路撒冷必然興旺, 但在歷史中, 第二聖殿在主後七十年被羅馬軍銷毀, 猶太人被驅逐出耶路撒冷, 雖然以色列在1948年復國, 怎樣成就書中的預言, 是我們不能用智慧去理解。
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約珥書第三章終極審判
當人遇到不公平的對待, 我們在地上都希望有公義的審判, 我們也知道地上的審判官的限制, 未必得到公平的裁決, 記得在約珥書上半部, 神的審判從猶大開始, 並呼叫他們徹底重新悔改, 才有希望, 至於猶大國的敵人, 神會嚴厲受到審判和懲罰, 雖然信徒未能親眼都看到逼迫人的一羣受審判, 祂所承諾是我們一定要相信和一定要堅持。
有人問斷定谷的審判是否即是馬太福音25:31-33萬民的審判? 其實未必沒有可能, 但這裏的重點就神會為祂的百姓申冤, 作出最公平終極的審判, 神的敵人, 最終都會失敗被懲治。