以斯拉記的作者在本章把重要的鏡頭逐一呈現在讀者眼前:
首先就是萬眾一心的畫面 – 「以色列人住在各城，那時他們如同一人聚集在耶路撒冷。」他們在居住的地方去到耶路撒冷獻祭和守節。
另外他們分工合作去處理建殿工程 – 把收集奉獻的銀子給石匠和木匠,並用糧食、酒和油給西頓人和推羅人, 換取黎巴嫩的香柏樹作見殿的材料。
他們上下一心地作工 – 撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞，和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，「並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造。又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。」
真情流露的一幕 – 「然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音，因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。」
標籤: 燔祭
以撒人生的啟示
有人曾經訪問過當代的猶太人，他的問題是：「在你們心目當中，你們會最喜歡你們列祖當中那一位，是亞伯拉罕呢，是以撒呢，還是雅各呢？」如果讓我們猜測的話，我們一定以為他們會選擇雅各，因為雅各的別名就是以色列，是今天以色列國的來源名字。我們也認為他們會選擇亞伯拉罕，畢竟亞伯拉罕是信心之父，是神與他立約，要使萬國從他得福的那一位。被訪者的答案卻令人驚訝，因為當代大部分猶太人最喜愛的，竟然是以撒。