僕人的身份是謙卑, 並且要聽主人的話去完成主人所吩咐的工作, 主人給僕人一定的權能去完成他的工作, 你能否道出更多僕人的特質嗎? 從以賽亞書中可以有兩位僕人, 第一位就是以色列神的選民, 第二位就是受苦的僕人彌賽亞的預表, 以賽亞書書中分別有四段經文42:1-4、49:1-6、50:4-9 和52:13-53:12 , 成為僕人之歌。
今次的討論只集中以賽亞書 41:8-20和以賽亞書42:1-9, 作為今天的信徒, 從這兩段的經文可以看到神的心意, 雖然以色列不是完美的僕人, 更要留意受苦僕人彌賽亞, 即主耶穌的主行作為我們的榜樣。
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現代教會面對的挑戰
教會在世上的角色作鹽作光的用途, 鹽在烹調中有一定的作用, 可以調和入口的食物, 令食物更美味, 鹽在古時的另一個作用就是防腐和保存, 光就在黑暗中有照明的作用, 指向光明的道路, 這兩方面都是聖經神話語的功能。
從初期教會到現在的各地方教會都有不同的衝擊和挑戰, 下面就探究各個議題, 希望各信徒能夠和牧師、傳道、長執和會友一起踏實去迎難而上, 成為改造信徒和屬靈成長的地方。
舊約創世記人物選讀：雅各
雅各從他的名字就顯明出世時因抓緊哥哥以掃的腳跟而得名, 雅各是個機會主意者, 他用了紅湯從以掃得了長子名份, 他聽了母親利百加的見議騙取父親以撒的祝福, 因而要逃避以掃要離開迦南走到了舅父拉班所居之地。
途中與神相遇的時刻
10 雅各出了別是巴，向哈蘭走去。 11 到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了。 12 夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上上去下來。 13 耶和華站在梯子以上，說：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 14 你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。 15 我也與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」 16 雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裡，我竟不知道！」 17 就懼怕，說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」 創世記 28:10-17
睇完有冇反思的聖經比喻
新約聖經記述很多主耶穌所講的比喻, 最重要的這兩個比喻要是撒種的比喻和麥子和稗子的比喻, 因為主耶穌講完兩個比喻之後, 祂分別逐一解釋給祂的門徒, 因為其餘的比喻就要在這兩個比喻解釋的基礎上作詮釋, 當然最好把 馬太福音十三章全章讀幾次, 下面只節錄主耶穌講述兩個比喻內容以作討論。
3 他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種。 4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。 5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快， 6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。 7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了。 8 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳可聽的，就應當聽！」 馬太福音 13:3-9
其實神的道是一樣, 但落在不同心田之後, 就大大不同, 我們有沒有反思怎樣預備這塊心田? 若果要種子發芽生長, 要有適合的環境、有陽光、水分和泥土養分, 這會是甚麼現實信仰生活? 還有很少人討論結果子之後, 更重要就是把種子生命傳承到下一代。
希伯來書第十一章 信之路細看各人的歷程
當要講信的道理, 本章的經文就會大派用埸, 因為作者舉了很多聖經例子, 有否曾經問過他為何怎樣選擇舊約人物例子? 例如亞伯的獻祭? 其實很多人都不明白為何神喜悅亞伯的獻祭多過該隱, 我們若細看他們信心的例子, 可能不會太明白作者的處理手法, 我們所理解的信是否和聖經所講述有所偏差? 是否我們認定的信心是我們有把握完成抑或要想成功完成一些未曾嘗試過的事物? 今次的查經讓我發現和合本翻譯「以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。」本章30節的譯法和新譯本及一般流行英文譯本有所不同, 「因著信，耶利哥的城牆被圍繞了七天，就倒塌了。」新譯本的翻譯和原本沒有以色列人, 我們應該怎樣理解? 希望透下面各牧師的詮釋, 讓我們更廣闊認識聖經教導的信心。