堅尼地城是我成長的地方, 由出世至移民澳洲, 有好多個年頭, 兒時因有焚化爐和屠房的焚燒不宜食用的豬牛, 經常會有難聞的風味傳出, 鄰近還有雞鴨欄和菜欄, 大清早前就非常繁忙, 這裏的工作主要都是出賣勞力的基層人士, 當時都是民風淳樸簡單的社區, 隨著聯邦私人大廈和觀龍樓的落成, 人口便激增起來, 社區設施非常不足, 要有寧靜和較清新的空氣, 非要上摩星嶺不可, 也是晨運人士的好去處, 每逢回港度假都會重回堅尼地城故地一遊, 懷緬一番。這十多年來, 居住環境已改善很多, 有卑路乍灣公園和隔鄰的游泳池,並且現在有少段海傍可以作漫步, 除了祥香茶餐廳還存在之外, 其他以前的商鋪再找不到了。
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從約翰壹書看信望愛的信仰
正如之前所討論「從信仰轉化生活 從生活轉向信仰」的信望愛, 是信仰最基本的元素, 而次序可以有不同的版本, 當然最流行是標題的次序, 其實在神的角度來看, 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。 約翰福音3:16 , 會是「愛信望」。而站在當時使徒約翰的讀者而言, 有信仰的謬誤和不純正, 愛心冷淡, 在當時的政治和經濟環境, 完全沒有指望, 老約翰就用這封書信讓他們要和主耶穌親身關係的聯繫, 有信心在主耶穌上解決解罪的問題, 更要接受愛的命令, 在主耶穌再來的日子之時, 可以坦然無懼, 有永生的盼望。讓以下約翰壹書的經文直接和你說話, 藉「信望愛」成為我們生活的動力。
約翰壹書第五章 從神而來的信心勝過一切
使徒約翰在結束書信之前, 提醒當時信徒要對神和主耶穌的信心要堅定不移, 這信心是從神而生並勝過這世界, 他叫讀者的焦點轉向主耶穌, 原因是主耶穌在世的三十多年有很多獨特的事蹟, 需要強調, 讓當時的信徒能夠分辨真假師傳, 透過自己與主耶穌團契相交, 確認主耶穌是神兒子的身份, 作見證不單主耶穌自己和父神, 還有聖靈、水和血, 叫讀者知道在主裏面有永生。
1 凡信耶穌是基督的，都是從神而生；凡愛生他之神的，也必愛從神生的。 2 我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。 3 我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。 4 因為凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。 5 勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 6 這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血。 7 並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。 8 作見證的原來有三，就是聖靈、水與血，這三樣也都歸於一。 9 我們既領受人的見證，神的見證更該領受了，因神的見證是為他兒子作的。 10 信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當做說謊的，因不信神為他兒子作的見證。 11 這見證就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。 12 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。
「信耶穌是基督的，都是從神而生」, 給我們甚麼力量?
愛神、遵守神的誡命、知道愛神的兒女, 我們要用甚麼態度去實踐?
為何遵守神的誡命是不難呢?
「因為凡從神生的，就勝過世界。」是甚麼意思? 世界這裏是指甚麼?
信耶穌是神兒子要用聖靈、水與血一同作見證, 這表示甚麼道理? (請參考約翰壹書5:9)
「信耶穌是基督的，都是從神而生；人有了神的兒子，就有生命；」這裏說明甚麼呢?
用聖經經文去解釋聖經常用詞語
當我們查考約翰壹書或其他聖經書卷時, 我們要清楚在聖經經文中去瞭解一些詞語, 以避免和日常用語混淆。當中有此詞語在日常和聖經都經常遇到的, 例如公義、罪和真理, 我們要特別小心分辨。
公義
24 耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華我們的神，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，像今日一樣。 25 我們若照耶和華我們神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。 申命記6:24-25