從埃及到迦南:事件選讀– 可拉黨叛亂

可拉黨叛亂比起先前米利暗個人針對摩西個人更嚴重, 而今次可拉黨有250位首領, 攻擊摩西和亞倫專權, 為何兩人在其他人之上? 反對他們有名字記述是可拉、大坍、亞比蘭和安, 而可拉本身也是利未支派, 在會幕前侍奉, 並要求祭司的職份, 摩西怎樣處理這個事件? 神又怎樣回應? 可拉一黨有甚麼錯處?

1 利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉,和魯本子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭,與比勒的兒子安, 2 並以色列會中的二百五十個首領,就是有名望選入會中的人,在摩西面前一同起來, 3 聚集攻擊摩西、亞倫,說:「你們擅自專權。全會眾個個既是聖潔,耶和華也在他們中間,你們為什麼自高,超過耶和華的會眾呢?」
4 摩西聽見這話就俯伏在地, 5 對可拉和他一黨的人說:「到了早晨,耶和華必指示誰是屬他的,誰是聖潔的,就叫誰親近他。他所揀選的是誰,必叫誰親近他。 6 可拉啊,你們要這樣行:你和你的一黨要拿香爐來, 7 明日在耶和華面前,把火盛在爐中,把香放在其上。耶和華揀選誰,誰就為聖潔。你們這利未的子孫擅自專權了!」 8 摩西又對可拉說:「利未的子孫哪,你們聽我說。 9 以色列的神從以色列會中將你們分別出來,使你們親近他,辦耶和華帳幕的事,並站在會眾面前替他們當差。 10 耶和華又使你,和你一切弟兄利未的子孫,一同親近他,這豈為小事,你們還要求祭司的職任嗎? 11 你和你一黨的人聚集是要攻擊耶和華,亞倫算什麼,你們竟向他發怨言呢?」
12 摩西打發人去召以利押的兒子大坍、亞比蘭。他們說:「我們不上去。 13 你將我們從流奶與蜜之地領上來,要在曠野殺我們,這豈為小事,你還要自立為王轄管我們嗎? 14 並且你沒有將我們領到流奶與蜜之地,也沒有把田地和葡萄園給我們為業。難道你要剜這些人的眼睛嗎?我們不上去。」
15 摩西就甚發怒,對耶和華說:「求你不要享受他們的供物。我並沒有奪過他們一匹驢,也沒有害過他們一個人。」 16 摩西對可拉說:「明天你和你一黨的人,並亞倫,都要站在耶和華面前。 17 各人要拿一個香爐,共二百五十個,把香放在上面,到耶和華面前。你和亞倫也各拿自己的香爐。」 18 於是他們各人拿一個香爐,盛上火,加上香,同摩西、亞倫站在會幕門前。 19 可拉招聚全會眾到會幕門前,要攻擊摩西、亞倫。耶和華的榮光就向全會眾顯現。
可拉一黨叛亂的主要原因?
摩西怎樣回應可拉一黨的指控?
摩西對可拉解釋他在利未支派的職責如何? 這和祭司的職份有何不同?
大坍和亞比蘭怎樣回答摩西? 他們的回答怎樣會觸怒摩西?
摩西所說「我並沒有奪過他們一匹驢,也沒有害過他們一個人」是說明甚麼呢? read more

從埃及到迦南:人物選讀 – 亞倫是以色列第一位大祭司

亞倫是以色列第一位大祭司, 是我們最容易聯想的以色列人物, 他有一件黑歷史就是金牛犢事件, 還有一件與他姊姊米利暗較少人討論的黑材料, 將會在下次米利暗人物選讀提出。在曠野漂流四十年, 他極多時間都是忠心在神人之間為眾人獻祭, 在律法下求神接納和赦免多人無心所犯的罪, 避免觸發神的憤怒。

1 「你要從以色列人中,使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你,給我供祭司的職分。 2 你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀,為華美。 3 又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫做衣服,使他分別為聖,可以給我供祭司的職分。 4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶,使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服,可以給我供祭司的職分。 5 要用金線和藍色、紫色、朱紅色線並細麻去做。 出埃及記 28:1-5
這段經文提及祭司的人選, 關係有何特別之處?
祭司聖衣是怎樣組成? 祭司聖衣顯示甚麼意思? read more

從埃及到迦南:人物選讀 – 摩西生平從初生到成長

摩西是以色列人中最偉大的先知, 讓我們回看他初生到成長的階段, 被神選召之前的人生。出埃及記頭兩章就交代當時住在埃及的以色列民, 他們人口漸多, 而當時不認識約瑟事蹟的埃及法老王恐怕他們強盛起來, 成為埃及日後的威脅, 就多方轄制加增勞役, 更有命令不能把初生的男嬰存活, 這就是摩西出世時的情況。

15 有希伯來的兩個收生婆,一名施弗拉,一名普阿。埃及王對她們說: 16 「你們為希伯來婦人收生,看她們臨盆的時候,若是男孩,就把他殺了,若是女孩,就留她存活。」 17 但是收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。 18 埃及王召了收生婆來,說:「你們為什麼做這事,存留男孩的性命呢?」 19 收生婆對法老說:「因為希伯來婦人與埃及婦人不同,希伯來婦人本是健壯的,收生婆還沒有到,她們已經生產了。」 20 神厚待收生婆。以色列人多起來,極其強盛。 21 收生婆因為敬畏神,神便叫她們成立家室。 22 法老吩咐他的眾民說:「以色列人所生的男孩,你們都要丟在河裡;一切的女孩,你們要存留她的性命。」 出埃及記 1:15-22
怎樣看出希伯來的兩個收生婆敬畏神的行動? 甚麼是敬畏神最先決的條件? read more

培育信仰新科技信徒活化福音傳播信仰傳承

在十五世紀前, 聖經都是用人手抄寫, 製成一本聖經是非常漫長的工序, 當文字印刷在歐洲十五世紀中葉開始, 聖經就利用當時最尖端的印刷技術大量印刷而得到普及。世界在五百年後的今天, 除了文字紙媒體, 還有影音媒體和現時流行網絡及社交媒體, 廣傳福音和信仰傳承都要在新舊媒體領域上不斷發展, 去影響我們周圍社區未信和信徒羣體。

培育信仰正確的世界觀
當要做社區信仰福音事工之前, 工作人員在信仰和聖經基礎有一定的認識, 在教會或機構不同的崗位都有事奉經驗, 在信仰生活有經歷, 對人有愛心, 對事要分明是與非, 若果初信主的工作人員, 需要較資深的信徒在信仰層面跟進, 避免信仰偏差或誤導。 read more

舊約創世記人物選讀:以撒

以撒在創世記17:19首次出現, 神說:「不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約,做他後裔永遠的約。 在創世記35:28-29 記述他地上最後一刻, 以撒共活了一百八十歲。以撒年紀老邁,日子滿足,氣絕而死,歸到他列祖那裡。他兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了。 但記他的事蹟不是19章經節所有的內容, 主要在創世記25章下半部至28章上半部。他不是像父親亞伯拉罕的先行者, 長途跋涉到迦南地作先驅, 也不像他兒子多處漂泊, 面對不同的考驗, 致於以散, 雖然他的名字出現在聖經經文很多次, 可能都會視他為大配角。 read more