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以斯拉記是舊約的歷史部分和尼希米記是猶太傳統經卷原本合成一卷 , 我們現代信徒怎樣從研讀以斯拉記得到更多學習和得著, 就要多看猶大亡國之前的歷史和當時先知的警告和預言。之前「回歸之路 從巴比倫到耶路撒冷」說出猶大人要服侍巴比倫七十年, 說到最後第三批被擄想回歸的猶大人也是五十年之後。
五十年或七十年在人來說, 是一段相當長的日子, 是超過一般人的大半生, 從猶大人被擄到回歸是有神的旨意和有神的按排, 祂激動波斯王居魯士、猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人，就是一切被神激動的人，都起來，要上耶路撒冷去建造耶和華聖殿殿。 雖然如此, 從經文可以看見有敵人, 面對各樣的困難, 甚至建殿工程停止多年。
被擄的猶大人, 他們分別在不同的時段從之前巴比倫即當時波斯地回到耶路撒冷的距離會有多遠? 從一些網站得知直線的距離若900公里, 細看地圖兩地中間是沙漠地, 是沒有人居住, 所以要沿著河邊的大路而行, 可以沿途有補給, 這樣的路程就要若1300公里, 若果日行25公里就需要52天才到達目的地, 差不多兩個月的行程, 真是一項不簡單的旅程。以斯拉記7:6-9, 我們觀察到以斯拉帶領第二次回歸, 整個行路用了四個月, 可能他們每日行程低於25公里, 並且可能在安息日不會趕路。
6 這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的，是因耶和華他神的手幫助他。 7 亞達薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧，有上耶路撒冷的。 8 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。 9 正月初一日他從巴比倫起程，因他神施恩的手幫助他，五月初一日就到了耶路撒冷。