很多人都同意，人生就是一場旅程 (Life is a journey) 。以旅程來形容人生是非常貼切的，它表示我們會有一個目標，一個理想，而我們會努力前行，希望我們有一天能達到目標。當然，我們也知道有些人選擇旅程是沒有目標的，他們四處流浪，不決定下一站要往那裡去，隨心所欲，想到要留便留，想到要走便走。不過這類人顯然是少數，而且真正套用在現實生活上，可謂少之又少。又有誰會對明天不存任何計畫或期望，活得一天便一天呢？
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以撒人生的啟示
有人曾經訪問過當代的猶太人，他的問題是：「在你們心目當中，你們會最喜歡你們列祖當中那一位，是亞伯拉罕呢，是以撒呢，還是雅各呢？」如果讓我們猜測的話，我們一定以為他們會選擇雅各，因為雅各的別名就是以色列，是今天以色列國的來源名字。我們也認為他們會選擇亞伯拉罕，畢竟亞伯拉罕是信心之父，是神與他立約，要使萬國從他得福的那一位。被訪者的答案卻令人驚訝，因為當代大部分猶太人最喜愛的，竟然是以撒。
趣談聖經 – 聖經名詞背後意思
我們知道聖經是從希伯來文、亞蘭文和希臘文翻譯成不同語文, 多數名詞例如人名和地名都是音譯, 很多時原文的名詞背後是有意思, 也可能在聖經有解釋, 但有時候我們會經常怱略, 現揀選一些例子, 讓大家一起探討和提高讀經興趣, 特別留意第一次名字和地名的出現, 可能內文有解釋或註腳有附加資料。
創世記由十二章至五十章都是記述亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的事蹟:
亞伯拉罕
1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。 2 我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」 3 亞伯蘭俯伏在地，神又對他說： 4 「我與你立約：你要做多國的父。 5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。 6 我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。 7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。 8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。」 創世記 17:1-8
「亞伯拉罕」的意思是多國之父。
加拉太書第四章 在神應許之約當中
保羅在第三章用遺囑說明神的應許是不能被以後的律法有所改變, 保羅繼續用承受產業的例子說出兒子在托管中, 還未有權承受產業, 與其他人等是沒有分別, 直到神預定的日子, 差祂的兒子, 服在律法下, 要把律法以下的人贖出來, 藉信耶穌得著神兒子的名份。最後還用了撒拉和夏甲分別為亞伯拉罕所生的兒子為例, 只有自主婦人所生的兒子才是神應許, 讓那些假教師不能用舊約立論去自圓其說。
夏甲的故事
當我們讀創世記時，很容易犯上一個毛病，就是我們只留意大人物，例如是亞伯拉罕或雅各的故事，卻極少留意小人物。其實小人物也有她的故事，他們出現在聖經裡，也有他們的價值，能為後世信徒提供屬靈生命的指導。
夏甲就是一個小人物。她出現的時候，根本很少人會注意到她的存在。埃及王法老因撒拉的緣故，厚賞亞伯拉罕，他便得了許多牛羊、駱駝、公驢、母驢、僕人和婢女。原來夏甲就是其中一個婢女，後來，她更得到提升，成為服侍撒拉的近身使女。其後撒拉看見自己一直不育，便將夏甲給了丈夫為妾，夏甲可算是步步高陞了。