在上世紀六十年代, 電台廣播事業正是蒸蒸日上, 無線電視也開始廣播, 電台廣播劇已非常流行, 電視初期因資源關係, 本地劇集無法滿足當時需求, 所以粵語配音外語劇集也就應運而生, 在這段時間有很多在幕後密密耕耘的播音員和配音員成為廣播劇和外語劇角色聲音演繹的靈魂。
著名的廣音藝人有很多, 在兒時聽過還記得有麗的呼聲的鄧寄塵, 商業電台的馮展萍和尹芳玲, 還有香港電台的鍾偉明。致於配音員有譚炳文、姜中平、盧國雄等等, 數之不盡, 可以按下面連結有更多的有關資訊。
播音員和配音員雖然都是聲演, 但性質相當不同, 播音員的發揮程度會較大, 都要聲音和感情來觸發聽眾想象空間, 因為配音員一定要配合畫面和口型, 有一定的難度, 我始終覺得香港的電視管理層欠了各配音員一份工作的表揚和應同, 在片尾沒有展示他們的名字。
在聖經中, 神非常重視人的名字和家譜, 在希伯來文, 每個名字都有意思, 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說：「耶和華使我得了一個男子。」 創世記 4:1, 若果細閱註腳, 該隱就是「得」的意思。 最重要的是你的名字是否列在生命册上, 11 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。 12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了；並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 13 於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人，他們都照各人所行的受審判。 14 死亡和陰間也被扔在火湖裡。這火湖就是第二次的死。 15 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。 啟示錄 20:11-15
信徒要認識和聽主耶穌的聲音, 要能分辨真正的主人,否則就很容易做了迷失的小羊。
1「我實實在在地告訴你們：人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。 2 從門進去的，才是羊的牧人。 3 看門的就給他開門，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。 4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。 5 羊不跟著生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。」 6 耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是什麼意思。 約翰福音 10:1-6
標籤: 麗的呼聲
李我 廣播鼻祖風行省港澳
今次所講的人物是李我, 原名李晚景, 較年輕的讀者未必知道是那一位, 他是廣播界的鼻祖, 較譚炳文更早出道, 播音皇帝鍾偉明也拜他為師。我本身沒有印象聽過他的廣播小說, 反而聽過他的太太蕭湘在商台所講的倫理小說, 早於1946年在廣州風行電台首創天空小說, 而大受歡迎, 跟著先後在麗的呼聲、澳門綠邨電台和商業電台擔任不少廣播節目, 及至1975年急流湧退, 結速他的廣播生崖。
李我是第一代的廣播人, 實是廣播奇才, 由編劇、聲演多個角色, 只憑幾十字的大綱就可以講足半個至一個鐘的廣播故事, 每集之間是大有關係, 他會用盡心思在結尾的佈局都會叩人心弦, 聽眾都很想知道日後的劇情發展。
在他廣播出道時, 雖然年紀還不到三十歲, 但他已面對人情冷暖, 世態炎涼, 百感交雜在心頭, 在他少年時, 有機會接觸當時的導演湯曉丹和編劇高手唐滌生, 還有組織劇團, 到處闖蕩, 面對觀眾, 極速濾積不少人生月歷, 可說在社會大染缸打滾, 成為日後廣播劇的題材。
其實每一個人都有一個獨特的人生故事, 尤其是信了耶穌的信徒前後改變, 我們要預備自己, 好把我們得救見證的故事述說給我們身邊的親戚朋友。