標籤: 讚美之泉

當我們閲讀第九章時, 以斯拉得知回歸猶大人與外族通婚, 看見他們再次輕看神的律法, 偏離神的道, 這也使剛來到耶路撒冷的以斯拉非常痛心, 透過經文, 可以說出為甚麼神在以色列人未入迦南地之前說明不可和當地的人有來往的理由。
我們也可以透過以斯拉得悉回歸人包括百姓、利未人甚至祭司或他們的子女與外族通婚的反應, 指明他痛心的程度。
最後藉以斯拉對神的認罪祈禱內容, 看出神的屬性, 對犯罪者會有刑罰、而他們和受影響身邊的人也要付出沉重的代價。 read more

等候是每個都市人必經之路, 輪候搭巴士、小巴等交通公具, 若是班次稀疏的情況, 更會提早一點以免誤時。在基督信徒當中, 會否和我們日常信仰生活中也需要等候? 應該持守甚麼態度? 下面列出三組可能正在等候的信徒, 在等待期間, 心態是否需要調整?

[第一組]
等艱苦時刻過去
等神蹟解困來臨
等候開心快樂的日子

[第二組]
等聽動聽的主日講道
等所祈求神能夠實現
等上天堂

[第三組]
等心志成熟的服事
等傳福音的好機會
等神公義的彰顯並終極的審判 read more

今次是查考加拉太書第五章, 相信全書最為人熟悉的經文就是聖靈九果, 好多時我們都沒有留意前文後理, 只管背頌屬靈果子的金句, 現在讓我們鳥瞰全篇經文的來朧去脈, 更會給我們清楚全段經文的主旨和指引所在。
保羅繼續說明在基督裏是得著真正的自由, 再不需要服在割禮的律法儀式, 割禮本身不是重點, 最要緊是生發仁愛的信心, 有將來的盼望。保羅更指出自由不是放縱情慾的機會, 因為從聖靈和從情慾是水火不容, 他就列出一籃子從情慾產生的惡行, 並勸勉加拉太教會各人跟從聖靈的引導結出聖靈不同的果子。 read more

當我們慶祝聖誕節, 知道要記念和明白嬰孩耶穌的誕生重要, 祂是聖誕節的主角, 從約翰壹書中, 使徒約翰曾經三次提及神兒子的「名」引申的關係: 罪得赦免、命令彼此相愛、知道有永生, 祂的名字和稱號肯定有特別的重要性和意義。

12 小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。約翰壹書2:12

23 神的命令就是叫我們信他兒子基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。 24 遵守神命令的，就住在神裡面，神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面，是因他所賜給我們的聖靈。 約翰壹書3:23-24 read more