在申命記最後的部分31至33章, 講述摩西對所有以色列民的臨別贈言, 當然大多數都是新一代的以色列民, 並且神把帶領的工作交給約書亞, 帶領他們攻取迦南應許之地。
今次主要討論內容是申命記32章的摩西之歌, 是用詩歌的體裁寫成, 雖然是給以色列眾人, 詩詞更表示要對諸天說話, 因為內容是何等重要, 如雨降在嫩草和菜蔬, 並鄭重宣報神是公平、公義和正直, 更用磐石作堅固和穩重的比喻, 對祂的子民是堅定不移, 當然摩西所作的歌, 以色列人可以背頌和唱頌, 記起每一句和每一個字, 是由雅各說起, 用各樣的比喻來形容神對他們的關係, 歌中沒有掩飾以色列的不忠, 令神痛心。作為今天的信徒, 讀了摩西之歌, 又會給我們甚麼警戒?
標籤: 約書亞
從埃及到迦南：事件選讀– 十二探子窺探迦南地
當我們硏讀十二探子, 主要內容在民數記13至14章, 13章講述選立12個探子去窺探迦南地有40天的行程, 他們還帶回迦南當地的土產, 包括葡萄、石榴和無花果, 最後作了兩方面報告, 迦南地確是流奶與蜜之地, 土產豐富, 但另一方面他們看見當地不同族人居住, 高大強壯, 城邑堅固寬大。這時有兩方不同意見出現。當下會眾大聲喧嚷, 並向摩西和亞倫發怨言擊怒神。
今次沒有把14章全章討論, 讀者可以硏讀餘下章節, 十二探子窺探之事是否由神主道? 攻打和不攻打有兩邊的意見, 群眾卻只有一個意願, 讓成最後的悲劇, 現時的信徒怎樣從中學習?
趣談聖經 – 聖經名詞背後意思
我們知道聖經是從希伯來文、亞蘭文和希臘文翻譯成不同語文, 多數名詞例如人名和地名都是音譯, 很多時原文的名詞背後是有意思, 也可能在聖經有解釋, 但有時候我們會經常怱略, 現揀選一些例子, 讓大家一起探討和提高讀經興趣, 特別留意第一次名字和地名的出現, 可能內文有解釋或註腳有附加資料。
創世記由十二章至五十章都是記述亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的事蹟:
亞伯拉罕
1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。 2 我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」 3 亞伯蘭俯伏在地，神又對他說： 4 「我與你立約：你要做多國的父。 5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。 6 我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。 7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。 8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。」 創世記 17:1-8
「亞伯拉罕」的意思是多國之父。
從約翰壹書耶穌的名字說起
當我們慶祝聖誕節, 知道要記念和明白嬰孩耶穌的誕生重要, 祂是聖誕節的主角, 從約翰壹書中, 使徒約翰曾經三次提及神兒子的「名」引申的關係: 罪得赦免、命令彼此相愛、知道有永生, 祂的名字和稱號肯定有特別的重要性和意義。
12 小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。約翰壹書2:12
23 神的命令就是叫我們信他兒子基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。 24 遵守神命令的，就住在神裡面，神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面，是因他所賜給我們的聖靈。 約翰壹書3:23-24