讀利未記時最核心的一句話, 就是「你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。」 當中的內容怎樣反映這句話的精義? 簡單就是分別出來, 與一般有所不同。
利未記可分三大部分:
1–7章, 聖潔的神: 神如何透過獻祭讓人可以親近祂
8–10章, 聖潔的祭司: 祭司的職責與敬拜的規範
11–27章, 聖潔的百姓: 遵行飲食、生活、節期、倫理、土地、敬拜等律例
神要求聖潔完全, 與祂相配 :
從獻祭的祭牲 – 例如燔祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。
從生物 – 神教導分別潔和不潔
不潔的條例 – 反映身體狀態欠佳, 例如產後婦人、疾病
接觸不潔 – 例如漏症
要知道不潔是不等有罪, 只是不適合進入神的同在。
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以斯拉記第三章 恢復獻祭重建聖殿
以斯拉記的作者在本章把重要的鏡頭逐一呈現在讀者眼前:
首先就是萬眾一心的畫面 – 「以色列人住在各城，那時他們如同一人聚集在耶路撒冷。」他們在居住的地方去到耶路撒冷獻祭和守節。
另外他們分工合作去處理建殿工程 – 把收集奉獻的銀子給石匠和木匠,並用糧食、酒和油給西頓人和推羅人, 換取黎巴嫩的香柏樹作見殿的材料。
他們上下一心地作工 – 撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞，和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，「並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造。又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。」
真情流露的一幕 – 「然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音，因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。」
以撒人生的啟示
有人曾經訪問過當代的猶太人，他的問題是：「在你們心目當中，你們會最喜歡你們列祖當中那一位，是亞伯拉罕呢，是以撒呢，還是雅各呢？」如果讓我們猜測的話，我們一定以為他們會選擇雅各，因為雅各的別名就是以色列，是今天以色列國的來源名字。我們也認為他們會選擇亞伯拉罕，畢竟亞伯拉罕是信心之父，是神與他立約，要使萬國從他得福的那一位。被訪者的答案卻令人驚訝，因為當代大部分猶太人最喜愛的，竟然是以撒。