非常時期非常回應

當我們閱讀聖經時, 在聖經歷史的洪流中, 很多時都會忽略旁枝細節, 很容易把主線人物背後的各類人士忘記了, 另外我們更要看神在非常時期, 怎樣呼召不同非常人物, 他們最初的非常回應和最終的非常參與, 作為我們跟隨主耶穌的小小參考。

李思敬博士在訓勉一班中神學生「上帝預備的網絡」的講章中, 講出第一位人物, 摩西雖在埃及宮庭接受當時最優良的教育, 殺人之後, 在曠野生活四十年, 才被神呼召帶領同族以色列人出埃及, 最初摩西用盡各種理由去抗拒神, 李思敬博士也在視頻拆解摩西和神的對話。
10摩西對永恆主說:「主阿﹐我不是善於說話的人:昨天不是﹐前天不是﹐從你對僕人說話時以後也不是;也是這樣。因為我本是口舌遲鈍的。」11永恆主對他說:「誰使人有口呢?誰使人口啞﹑耳聾﹑眼明﹑眼瞎呢?豈不是我永恆主麼?12現在去吧﹐我一定要賜給你口才﹐要指教你所應當說的。」13摩西說:「主阿﹐你要差遣誰經手去作﹐就差遣誰吧。」14永恆主向摩西發怒說:「不是有你哥哥『利未人』亞倫麼?我知道他是很能說話的;看哪﹐他正出來迎接著你呢。他一看見你﹐心裡就歡喜。15你要對他說話﹐將話語傳給他:我一定賜給你口才﹐也賜給他口才﹐指教你所應當行。16是他要替你對人民說話:將來是他要當作你的口﹐是你要當作他的神明。 出埃及記4:10-16 [呂振中譯本]
最後神給摩西幫手就是他哥哥亞倫, 無奈摩西就接過這個重任, 此後還有岳父葉忒羅獻策摩西, 分派職務和審判權給千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長,管理百姓, 他們都是聖經的無名英雄, 雖然他不能親身踏足迦南應許之地, 在以色列人來說, 他是最被尊崇的以色列先知, 鞠躬盡瘁帶領以色列民離開埃及為奴之地。 read more

研讀聖經的態度

信徒當然知道讀聖經的重要性, 網絡和坊間很多時都非常著重讀經的方法, 怎樣選擇聖經版本(尤其英文)適合讀者語文程度, 怎樣一年或三年讀完整本聖經一次, 其實最重要是我們讀聖經的態度這會導向怎樣回應神的話語, 以下分了幾個標題去討論。

聖經是神的話語
16 聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的, 17 叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。 提摩太後書3:16-17, 使徒保羅不單指出聖經是神向人主動啟示, 說明聖經是能教訓、教導並且非常完備, 是我們行事為人生活的標準, 在當中也可以認識神的屬性, 恩慈和公義並行, 我們應該存敬畏的心, 接受祂的話語, 歸正遠離罪惡。 read more

腓立比書第四章 靠主的喜樂

保羅在腓立比書信的最後部分, 說出他心底話, 在感謝腓立比信徒的同時, 也鼓勵他們靠主喜樂, 原因有幾個, 首先腓立比信徒就是保羅的喜樂, 他們得了福音, 滿有從主耶穌而來的盼望。第二也是最經典, 不要掛慮,要藉著禱告、祈求和感謝告訴神, 祂賜他們出乎想像之外的平安, 並保守他們心懷意念。最後就是學會知足。

1 我所親愛所想念的弟兄們,你們就是我的喜樂,我的冠冕。我親愛的弟兄,你們應當靠主站立得穩。
不論你是傳講福音, 或是接受福音, 保羅這句話給你甚麼鼓勵? 還有甚麼提醒? read more

腓立比書第三章 標竿指望的喜樂

保羅在這一章的開始給我們正面的訊息,就是靠主喜樂, 要去面對現在和將來的苦難和挑戰。可能我們現在沒有苦難, 我們的身體總會衰老和殘弱, 不是只放眼在地上, 而是指望將來的事, 就是死後復活的事, 這盼望從耶穌來的, 若果我們和耶穌一樣照神的旨意作工, 並可能一同受苦, 效法祂的死, 就是不顧惜自己在地上的生命, 神的大能, 叫祂從死裏復活, 照樣我們也有復活的盼望, 先是耶穌基督, 成為我們初熟果子的憑據, 最要緊就是效法祂所作的, 並依從祂的命令。 read more

腓立比書第二章 喜樂的事奉

保羅在第二章的篇幅揭示腓立比教會的一些隱憂,例如結黨、自私、自事過高、貪圖虛浮榮耀、發怨言、起爭論等問題, 保羅勉勵教會應該看耶穌基督謙卑的來到地上, 為我們眾罪釘死在十字架。應以主耶穌為學習目標, 祂不是要爭權奪位, 乃是為人捨棄天上的榮美, 甘心順服在父神的旨意, 成就救恩。他繼續勉勵腓立比各信徒, 逆神的方謬世代中, 要做一個無瑕疵神的兒女。

保羅說到喜樂事奉時, 就是他們在基督裏, 要有合一的心志, 在愛中結連, 他的事奉成果, 可以用他們在基督耶穌上的信心, 作為馨香的獻祭, 不是徒勞並且是無限喜樂。 read more