希伯來書第四章 要真正信心才能進入神安息的應許

「安息」是上一章開始討論, 又是本章的主題, 作者所講述的安息, 不是約書亞帶領以色列民在迦南地居住, 到達目的地而可以安歇, 脫離以前埃及為奴辛苦作工。作者在此很深入討論安息, 提到創造的第七日, 進入神的安息, 需要在聽見的道再加上信心的回應, 最後提醒讀者不要硬心。

1 我們既蒙留下有進入他安息的應許,就當畏懼,免得我們中間或有人似乎是趕不上了。 2 因為有福音傳給我們,像傳給他們一樣。只是所聽見的道於他們無益,因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 3 但我們已經相信的人得以進入那安息,正如神所說:「我在怒中起誓說:『他們斷不可進入我的安息。』」其實造物之工,從創世以來已經成全了。 4 論到第七日,有一處說:「到第七日神就歇了他一切的工。」 5 又有一處說:「他們斷不可進入我的安息。」 6 既有必進安息的人,那先前聽見福音的因為不信從,不得進去, 7 所以過了多年,就在大衛的書上又限定一日,如以上所引的說:「你們今日若聽他的話,就不可硬著心。」 8 若是約書亞已叫他們享了安息,後來神就不再提別的日子了。 9 這樣看來,必另有一安息日的安息為神的子民存留。 10 因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣。 11 所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
作者說到讀者還有進入神安息的應許 , 你會怎樣調整「就當畏懼」使到現在信徒更易明白?
福音即好消息已經在舊約出現, 怎樣引用新約的經文可以使之更清晰?
作者用「好消息」和「相信」的關係想有甚麼的表達?
「相信」和「信心」是否有分別和有相同的地方?
本章第3節和第5節 我在怒中起誓說:又有一處說:的出處何在?
跟著作者論到神在創世第七日的安息, 在整章安息的討論, 為何安息這樣重要?
怎樣「務必竭力進入那安息」? 這樣看來安息和休息有沒有關係? 為甚麼「務必竭力」? read more

提摩太後書第四章 最後的勸勉

當使徒保羅走上人生最後ㄧ程路, 他給了提摩太最後的一封信, 將要結束這封信時, 他會怎樣寫上他最後的歡勉, 他的心境如何? 他對神所作的工是否無愧如心? 在他離世之前, 是否很期待見主的面? 除了提摩太他還有提及甚麼人物? 他怎樣寫上最後一句作書信上的完結?

1 我在神面前,並在將來審判活人死人的基督耶穌面前,憑著他的顯現和他的國度囑咐你: 2 務要傳道,無論得時不得時總要專心;並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人。 3 因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅, 4 並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。 5 你卻要凡事謹慎,忍受苦難,做傳道的工夫,盡你的職分。 6 我現在被澆奠,我離世的時候到了。
使徒保羅囑咐提摩太作甚麼事情?
為甚麼是這樣的重要?
「務要傳道,無論得時不得時總要專心」, 怎樣用你的言語表達這句話?
「耳朵發癢」當中的背後意思?
為甚麼好些人不聽真道? 能否講出其中的原因?
為甚麼使徒保羅說「現在被澆奠」? read more

提摩太後書第三章 末世的邪惡唯有聖經使人歸正

主耶穌死後復活之後, 在使徒保羅時期, 也是末世的開始, 到現在主耶穌還未第二次到來之時, 仍然是末世時期, 本章上半部述說了當時的現象和初期教會的常見問題, 在今天也會經常遇到。怎樣能夠在末世的淤泥而不染和在末世的洪流中站立得穩, 就要查看本章的下半部。

1 你該知道,末世必有危險的日子來到。 2 因為那時人要專顧自己,貪愛錢財,自誇,狂傲,謗讟,違背父母,忘恩負義,心不聖潔, 3 無親情,不解怨,好說讒言,不能自約,性情凶暴,不愛良善, 4 賣主賣友,任意妄為,自高自大,愛宴樂不愛神, 5 有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意。這等人你要躲開。 6 那偷進人家,牢籠無知婦女的,正是這等人。這些婦女擔負罪惡,被各樣的私慾引誘, 7 常常學習,終久不能明白真道。 8 從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西,這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了,在真道上是可廢棄的。 9 然而他們不能再這樣敵擋,因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來,像那二人一樣。
「末世必有危險的日子來到」危險也可包括困難, 請講述現時的危機和困難?
使徒保羅用了19個末世人心的險惡敗壞特質的形容詞, 能否用你的言語演繹一次?
你能否把它們分類?
「從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西」, 雅尼和佯庇只在希伯來傳統所提及, 是兩位術士抵擋摩西,信徒應該用甚麼態度去面對敵擋? read more

提摩太後書第二章 做基督的精兵和無塊的工人

使徒保羅繼續鼓勵提摩太作忠心的教導, 在福音工作上要下工夫, 他用了三種不同的人物去講述忍受苦難和不同的處境, 軍中作「士兵」不要顧累其他世事, 只會專注上級的指令, 另外是「運動員」一定要按規矩, 才能獲得勝的冠冕, 最後就是「農夫」一定會先得糧食。
要作基督的精兵和做無塊的工人, 首先明白基督耶穌裏的救恩, 為福音而預備受苦, 例如使徒保羅雖在寫信之時被囚禁, 或因福音將會受死, 但他知道與基督同死, 也必與祂同活, 因神的道不能被捆綁, 無論如何, 神是守信而不會背棄自己的承諾。 read more

提摩太後書第一章 為福音要預備受苦

對最初接觸福音的慕道者, 福音是大喜的好消息, 應該是大大慶祝, 為何使徒保羅就大膽說明他為福音受苦, 但也不因為恥, 這是福音傳講的阻撓? 還是福音大能的催化劑?
為甚麼說到受苦呢? 他正因為福音的緣故而囚在監牢中, 寫這封信給提摩太是要鼓勵他, 也希望着他在臨終前能到羅馬見自己最後一面, 雖然書信內容比較個人化, 但在當中有很多真摯屬靈教導, 可以獲得真理和值得我們學習。 read more