新型冠狀病毒在2020年開始蔓延全世界, 肆虐已有一段時間, 造成人命和經濟損失無數, 身為基督信徒怎樣在疫情中與神和與人同行。在淮南子記載「塞翁失馬焉知非福」的典故, 不要把所有不如意的事情用負面的角度去探究, 聖經很多時給我們從神的角度出發, 在逆境中給我們更多亮光, 聖經怎樣看福與禍, 都會和一般人有所不同。
20 耶穌舉目看著門徒，說：「你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。 21 你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。 22 人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名以為是惡，你們就有福了！ 23 當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。
24 「但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。 25 你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。 26 人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。
路加福音 6:20-26
耶穌對著門徒說這番話, 實在令人費解, 我們要怎樣理解這段逆向思維的經文, 從20-24節說的福, 而24-26節說的則是禍, 前半部也不容易解釋, 何況下半部都是一般所人說的祝福語。
首先耶穌是對門徒說的, 從聖經的記載, 施洗約翰、耶穌、使徒彼得、約翰和保羅, 他們都不是過著富裕的生活, 他們因為福音和正義的宣言, 被苦待、下監或殉道, 例如一些宣教士甘願放棄舒適的生活到貧窮的國家宣教, 傳福音給當地未信之民。 當然貧窮若是因為誤交損友或其他問題就不是所說的福氣了, 最重要還是23節聽從先知給人的宣告而跟從最終是得神獎賞。
為甚麼24-26節是禍呢?不是神不許人過著富足、飽足和喜笑的生活, 最重要是他們聽假先知的說話, 假先知只希望給人虛假的平安, 例如在大軍壓境, 猶大亡國之時, 對王也是說平安, 在被擄到巴比倫時, 有先知也說很快就回歸耶路撒冷, 而先知耶利米則說要等七十年。
6 我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上什麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？ 7 耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？ 8 世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 彌迦書6:6-8
當我們閱讀以上兩段經文後, 在世人看為福, 每日享用大魚大肉, 卻可能導致高血壓和高膽固醇等症的禍害。在疫情中, 世人都看為禍患, 很多事情都不能做, 是否神給我們機會, 從危機當中, 思考生命, 信徒能否靜下來, 想清楚應該為神再一次立志, 聽主的差遣和在逆境察驗別人的需要, 在危難中傳揚神賜平安的福音, 你能否把握時機與你的神同行?
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歌羅西書第一章 為信徒祈禱
當我們祈禱時, 當然祈求者藉他或她的有聲或無聲禱告把內容訴說給神, 説完阿們, 祈求者便大功告成, 餘下的責任就會落在神的手裏去怎樣成就, 這是其中的一個可能性。當我們查考歌羅西書, 除了學習保羅怎樣去為一班從未見過面信徒的祈禱和感恩外, 從以巴弗的口中知道教會的實際情況和問題, 在信中的內容更流露不少關心和鼓勵, 不是一般的禱告, 要在屬靈上能明白分辨是非, 是針對為教會面對的異端學說、民間雜俗和基督身份偏離糾正, 讓接受祈禱的人, 都要有實際行動, 重新認識耶穌基督, 以祂為首, 在家庭中各按其職, 做好自己的本分, 在主面前作好見證, 是有一定的指導, 要他們實際行動配合。
加拉太書第二章 打破傳統的枷鎖
在第二章保羅述說再一次重回耶路撒冷, 這一次是和巴拿巴、提多一同上路, 雖然相隔超過十年之久, 比第一章的情況較好, 但當中還有一些主張割禮派的勢力, 雖沒有勉強希臘人提多要求他行割禮, 但當中產生不少張力。無論當時的猶太人或是現在中國人的信徒, 都會承繼一向以來的傳統, 在信主後一下子放下所有傳統的枷鎖是不容易, 例如中國傳統的祖先拜祭, 相信主耶穌其實是一百八十度改變的突破, 這裏要學習在基督裏打破傳統的例子, 例如耶穌在安息日醫病和撒瑪利亞婦人交談等, 在當時猶太人的習俗是不會做, 保羅不是說把每一樣都要顛覆, 最要緊是律例背後的本意, 安息日是叫人有休息和與有特定敬拜神的機會。他就用彼得和外邦人一同吃飯轉變的例子去指摘彼得的做法不對。
學習禱告 至真到尾
禱告是一個不容易討論的議題, 因為禱告在祈求者是大有自由去祈求, 同一件事情, 在不同信徒會有不同的祈禱, 我們不能說這個祈禱內容是正確、那個就不太好、還有一個要求太大, 我們禱告當然要從聖經教導著手, 今次要從路加福音的比喻學習禱告。
1 耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。 2 說：「某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。 3 那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：『我有一個對頭，求你給我申冤。』 4 他多日不准，後來心裡說：『我雖不懼怕神，也不尊重世人， 5 只因這寡婦煩擾我，我就給她申冤吧，免得她常來纏磨我。』」 6 主說：「你們聽這不義之官所說的話。 7 神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們申冤嗎？ 8 我告訴你們：要快快地給他們申冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」 路加福音18:1-8
撒迦利亞書 異象背後的寓意-從天庭到地上
這是一幕天上法庭的場景, 當然用一個異象去描繪我們才會有概念所發生的事情, 有耶和華、撒旦、耶和華的使者和大祭司約書亞在當中, 而撒旦的位置就是控告大祭司約書亞, 天上法庭的場景也在約伯記出現, 在地上其實也出現過, 就是施洗約翰給耶穌施浸後, 聖靈像鴿子降在耶穌身上, 有聲音從天上說這是我的愛子我所喜悅, 跟著耶穌在曠野四十畫夜, 撒旦試探耶穌, 最後撒旦退下有使者前來侍候耶穌。
無論甚麼場景, 撒旦雖然有破壞能力, 也不能超越父神和耶穌, 讓我們在以下經文得到更多提醒。