以賽亞書的其中一個特色就是向多國發出宣告和審判, 包括巴比倫、亞述、非利士、摩押和下次討論的亞蘭/敘利亞、埃及和古實、推羅、以東, 有些名字, 在今天的地圖已找不到, 或者今天仍用相同的名字, 但已經不是當時的勢力, 埃及和巴比倫更可能帶有象徵的意義。
神不單是以色列的神, 也是創天造地的神, 祂也是管轄萬國的神, 有權能作以色到外的多國審判。
巴比倫（以賽亞書13-14章，21章）
巴比倫在先知以賽亞時期不是強大的國家, 當亞述國勢漸漸轉弱, 巴比倫就開始堀起, 以賽亞書 13:17-22預言被瑪代擊敗和敗亡的情況:
17 「我必激動瑪代人來攻擊他們，瑪代人不注重銀子，也不喜愛金子。 18 他們必用弓擊碎少年人，不憐憫婦人所生的，眼也不顧惜孩子。 19 巴比倫素來為列國的榮耀，為迦勒底人所矜誇的華美，必像神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。 20 其內必永無人煙，世世代代無人居住。阿拉伯人也不在那裡支搭帳篷，牧羊的人也不使羊群臥在那裡。 21 只有曠野的走獸臥在那裡，咆哮的獸滿了房屋，鴕鳥住在那裡，野山羊在那裡跳舞。 22 豺狼必在她宮中呼號，野狗必在她華美殿內吼叫。巴比倫受罰的時候臨近，她的日子必不長久。」