先知書一開始就說明, 他所講的話是從神而來, 並用他的家譜介紹了自己, 神的宣告和創世記的創造, 成為極大的對比, 似乎是一個普世的宣布, 還要等待發生。跟著就是猶大的審判, 像法官一樣, 神就逐一列明他們的罪, 耶和華的日子是西番雅書是常用的句子, 是神發烈怒的日子和審判的日子, 還預先講述將會發生的災難, 直到全城被毀和居民被消滅。
1 當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候，耶和華的話臨到希西家的玄孫、亞瑪利雅的曾孫、基大利的孫子、古示的兒子西番雅。
經文用了四代的家譜來說明甚麼呢?
標籤: 審判
撒迦利亞書 異象背後的公義和審判
當我們聽到公義和審判的時候, 你會覺得是大快人心還是坐立不安? 在猶大人來說, 國破家亡是神的審判, 但對於加害猶大國的國家, 神也會處理他們過分的凶殘, 神鼓勵猶大人重建聖殿, 但神也透過異象去提醒他們要遠離罪惡, 偷竊、起假誓和所有罪惡是必須受到審判, 先是猶大然後各族各民。
18 我舉目觀看，見有四角。 19 我就問與我說話的天使說：「這是什麼意思？」他回答說：「這是打散猶大、以色列和耶路撒冷的角。」 撒迦利亞書1:18-19
角在聖經多數是代表國家和政治權力, 其中一角政治權力就是巴比倫, 其他國家則視乎怎樣推演。
你覺得其他政治權力的角是那一個?
約拿書第三章 與神不同的器量
約拿在被大魚吐出陸地後, 耶和華神給約拿第二次機會去尼尼微城去宣告神的審判, 他立即起行去宣告, 他用了一日時間宣告說：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」 在短短的宣告給尼尼微人, 無論大小和地位高低, 給他們有翻天覆地的徹底悔改, 細看之後, 究竟神和約拿的主要分别是甚麼?
1 耶和華的話二次臨到約拿說： 2 「你起來，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話。」 3 約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。 這尼尼微是極大的城，有三日的路程。 4 約拿進城走了一日，宣告說：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」
耶和華再次叫約拿去尼尼微城作宣告, 給你甚麼想法?
這次約拿立刻到尼尼微大城, 你覺得約拿只花一天的時間作宣告, 而大城要三天的路程才能覆蓋, 你覺得約拿的做法有沒有問題?