在以前農業社會, 天災是人類時常面對的問題, 在近一百年的發展, 人類建造堤壩作儲水之用, 又發明新技術令海水化淡成本大大降低, 氣象預報機制, 這都只能有限度減低災害的程度, 就算古代的蝗蟲災害, 在現時的科技, 也只能作出預測和警告, 而不能有效地阻止。其實身在澳洲, 今天也要面對第一章所講述的蝗災、天氣乾旱和山火, 更要讓我們仔細聆聽從先知約珥發出信息, 要知道我們現在身處的環境, 特別在新冠病毒橫行全世界之際, 怎樣作出屬靈反思。
標籤: 寇紹涵牧師
約珥書概覽耶和華的日子
約珥書是舊約十二小先知書之一, 作者約珥的希伯來文意思就是「耶和華是神」, 是毗土珥的兒子, 他把神的話語、預言和警告宣告給南國猶大, 在此聖經再沒有詳細記載他的資料, 學者未能準確掌握約珥書成書的日期。
在閱讀約珥書後, 讀者通常會有三件事情會留在他們的腦海:
第一就是蝗蟲之災
蝗蟲之災首先在舊約出埃及記出現:
12 耶和華對摩西說：「你向埃及地伸杖，使蝗蟲到埃及地上來，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。」 13 摩西就向埃及地伸杖，那一晝一夜，耶和華使東風颳在埃及地上，到了早晨，東風把蝗蟲颳了來。 14 蝗蟲上來，落在埃及的四境，甚是厲害，以前沒有這樣的，以後也必沒有。 15 因為這蝗蟲遮滿地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩樹上的果子。埃及遍地，無論是樹木，是田間的菜蔬，連一點青的也沒有留下。 出埃及記10:12-15
約翰壹書第五章 從神而來的信心勝過一切
使徒約翰在結束書信之前, 提醒當時信徒要對神和主耶穌的信心要堅定不移, 這信心是從神而生並勝過這世界, 他叫讀者的焦點轉向主耶穌, 原因是主耶穌在世的三十多年有很多獨特的事蹟, 需要強調, 讓當時的信徒能夠分辨真假師傳, 透過自己與主耶穌團契相交, 確認主耶穌是神兒子的身份, 作見證不單主耶穌自己和父神, 還有聖靈、水和血, 叫讀者知道在主裏面有永生。
1 凡信耶穌是基督的，都是從神而生；凡愛生他之神的，也必愛從神生的。 2 我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。 3 我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。 4 因為凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。 5 勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 6 這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血。 7 並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。 8 作見證的原來有三，就是聖靈、水與血，這三樣也都歸於一。 9 我們既領受人的見證，神的見證更該領受了，因神的見證是為他兒子作的。 10 信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當做說謊的，因不信神為他兒子作的見證。 11 這見證就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。 12 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。
「信耶穌是基督的，都是從神而生」, 給我們甚麼力量?
愛神、遵守神的誡命、知道愛神的兒女, 我們要用甚麼態度去實踐?
為何遵守神的誡命是不難呢?
「因為凡從神生的，就勝過世界。」是甚麼意思? 世界這裏是指甚麼?
信耶穌是神兒子要用聖靈、水與血一同作見證, 這表示甚麼道理? (請參考約翰壹書5:9)
「信耶穌是基督的，都是從神而生；人有了神的兒子，就有生命；」這裏說明甚麼呢?
約翰壹書第四章 在悖謬世代神仍是愛
第四章開始說明在這末世的時期有不屬於神的靈和假先知已出來, 使徒約翰指出怎樣分辨出來, 首先是否承認主耶穌道成肉身來作我們的挽回祭, 其次驗證隨從靈的人是否跟從世界而追求物質和名利, 並且不聽從神的律法, 最後是否有從神而來的愛, 正如神世人, 差祂獨生子來, 為我們承擔眾罪, 神的愛就向我們顯明。使徒約翰鼓勵信徒彼此相愛, 在愛中要完全, 就可以在審判的日子, 坦然不會有懼怕, 因為懼怕人的愛心沒有完全。
約翰壹書第三章 屬神兒女真愛的表現
使徒約翰在第三章確立順從神命令就是神的兒女, 從而確立信徒與神的身份, 正如今天的信徒要面對兩種關係, 怎樣認識明白遵行神的旨意, 怎樣辨識真偽信仰的智慧, 用真愛與身邊的人羣交往, 使徒約翰給我們提醒:
神的慈愛使我們成為神的兒女
將來主顯現時, 要像主一樣
不要被人誤導, 義的真意, 魔鬼的本質, 神兒子降世的原因
從神生而來的真愛表現
遵守神的命令, 向神坦然無懼