使徒保羅說到以色列人在當時的情況大多數是拒絕福音, 因他們硬心反而外邦人有更多機會聽聞並且接受福音。但他確知神沒有棄絕祂的百姓, 他舉了先知以利亞被迫害時, 似乎只剩了先知一人, 但神卻說祂留下七千人未曾向巴力屈膝, 這是用來助證神已有祂的計劃和安排, 要在末後的日子, 外邦人的數目添滿了, 以色列全家得救, 還有他警告外邦信徒不可自高, 因他們只是野橄欖得接在其中, 也是神的恩典。
很多時我們會為神著想, 怎樣做得到呢, 實在太難, 可能不是這樣, 我們怎樣可以理解以色列國在世上消失了二千多年後, 在1948年5月14日能夠復國, 所以使徒保羅在本章結束前用了讚嘆的禱告去歌頌神的智慧是無可測度。
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歌羅西書第四章 傳教團隊超越時空的關心
記起一個笑話, 某人某日收到一個電話, 經過十分鐘的對話和寒暄, 最後原來是搭錯線, 雖然保羅沒有面對面認識大部分歌羅西信徒, 但透過以巴弗等信徒得知教會近況, 他所寫的內容是非常針對性, 所以這封信一讀定知是給他們, 雖然如此, 當我們閱讀這封信, 特別是第四章, 給我們學習保羅對歌羅西的關心不單在文字上, 還派推基古和阿尼西慕到歌羅西探望和鼓勵, 將來還會有其他人派去支持歌羅西教會。
歌羅西書第一章 為信徒祈禱
當我們祈禱時, 當然祈求者藉他或她的有聲或無聲禱告把內容訴說給神, 説完阿們, 祈求者便大功告成, 餘下的責任就會落在神的手裏去怎樣成就, 這是其中的一個可能性。當我們查考歌羅西書, 除了學習保羅怎樣去為一班從未見過面信徒的祈禱和感恩外, 從以巴弗的口中知道教會的實際情況和問題, 在信中的內容更流露不少關心和鼓勵, 不是一般的禱告, 要在屬靈上能明白分辨是非, 是針對為教會面對的異端學說、民間雜俗和基督身份偏離糾正, 讓接受祈禱的人, 都要有實際行動, 重新認識耶穌基督, 以祂為首, 在家庭中各按其職, 做好自己的本分, 在主面前作好見證, 是有一定的指導, 要他們實際行動配合。