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主前586年, 聖殿被毀, 第三批猶太人被擄到巴比倫, 在幾十年間, 巴比倫被波斯所滅, 耶和華激動波斯王, 讓從前被擄的猶大人回到猶大地在耶路撒冷聖殿舊址重建聖殿, 在動工之後, 有猶大人的敵人不斷的反對, 令工程擱置, 這時耶和華透過兩位先知, 起初哈該然後撒迦利亞, 鼓勵歸回的猶大人繼續建築聖殿, 哈該書的信息簡單清晰, 信徒在逆境中, 給我們鼓勵和反省。
1 大流士王第二年六月初一日，耶和華的話藉先知哈該，向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩答的兒子大祭司約書亞說： 2 「萬軍之耶和華如此說：這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。」 3 那時耶和華的話臨到先知哈該說： 4 「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？ 5 現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。 6 你們撒的種多，收的卻少，你們吃卻不得飽，喝卻不得足，穿衣服卻不得暖，得工錢的將工錢裝在破漏的囊中。
為甚麼耶和華的話透過先知哈該同時對猶大省長所羅巴伯和大祭司約書亞說話?
聖殿荒涼對比天花板房屋說出甚麼呢?
省察自己的行為是否提醒還是壓力呢?
為何多做少得, 吃不飽, 穿不暖和錢袋破漏?
猶大書是一本經常被忽視的普通書信, 原因有幾個, 第一, 書信的作者是猶大, 雖是耶穌的兄弟, 我們從聖經中不太認識他, 比起他的哥哥雅各書的作者知道更少知訊, 第二, 是一本最短的書信之一, 在新約啟示錄之前的一封書信, 第三, 信內有兩次引用正典以外的文獻, 包括摩西升天記和以諾一書。寫信目的是警告信徒, 有些假教師已在教會出現, 他們說出似是疑非的假道理, 猶大更舉出舊約三個悖逆的鑒戒, 並列出舊約三個敗壞的人物並他們敗壞的動機, 舉出假教師的特徵, 最後鼓勵各收信信徒在信仰的真道, 彼此造就, 鼓勵屬靈軟弱, 搭救在信仰邊緣掙扎, 並且要小心免至自己落入屬靈陷阱。
早前我用金燈臺和好消息電視台的視頻來輔助約拿書的討論和研讀, 其實網絡還有其他的資源有關係約拿書, 除了今次的中文外, 還是有下次的英文。「於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降於他們了。」約拿書3:10 說神就後悔, 除了『恩典365 – 聖經人物系列–約拿11 : 悔改使神轉意』, 周永健的『神會「後悔」嗎？』,有詳細的講解和探討, 盼望大家好好利用網上資源, 在不同講員、不同作者和不同角度下, 學習和更清楚神的話語。
財富本身是中性, 信徒應該善用我們財富管理的恩賜, 使到神的家興旺, 發展聖工, 幫助有需要的信徒和非信徒, 這樣我們善用地上的錢財, 也可轉化為神喜祱有永恆價值的奉獻。 今章雅各警告一班富足的財主, 不要只顧賺錢積聚財富, 而忽略社會有需要的人, 雅各更嚴厲斥責他們還剋扣工人工資。耶穌教導我們: 19 「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。20 只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。 21 因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。」馬太福音6:19-20
今天是一個甚麼世代? 我們是身處一個自我為中心的世代, 非常注重外表的包裝, 內心缺乏安全感, 用盡方法賺取金錢, 作為人生保障, 我們信徒也身在這大染缸, 不知不覺也受世俗的感染, 雅各讓我們知道要小心面對今天的世界。
1 你們中間的爭戰、鬥毆是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？2 你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。 3 你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。
慾望若不受控制的話, 有甚麼事情可以發生?
這裏說明不是每一樣祈求, 神都會給我們, 究竟我們怎樣祈求, 神才會樂意給我們。