標籤: 吳榮滁牧師

當讀者讀完以賽亞書甚至整本聖經, 讀者會得到甚麼最終信息? 神是聖潔, 恨惡罪惡, 神既是公義但又是慈愛的神, 所以第一次預備受苦僕人彌賽亞擔當世人的罪, 彌賽亞不僅是以色列的王, 也是世人的王, 祂會再來作終極的審判和恢復神的國。今次我們查閱以賽亞書65章的後段和66章全章的內容。

17 「看哪，我造新天新地，從前的事不再被記念，也不再追想。 18 你們當因我所造的永遠歡喜快樂，因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。 19 我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂，其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。 20 其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者，因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。 21 他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。 22 他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃。因為我民的日子必像樹木的日子，我選民親手勞碌得來的必長久享用。 23 他們必不徒然勞碌，所生產的也不遭災害，因為都是蒙耶和華賜福的後裔，他們的子孫也是如此。 24 他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。 25 豺狼必與羊羔同食，獅子必吃草與牛一樣，塵土必做蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。」這是耶和華說的。
以賽亞書 65:17-25
從新天新地的形容, 指出所有獨特之處與今天的不同?
從新天新地的形容, 萬物怎樣回歸和諧? read more

先知以賽亞所宣告的預言已陸續應驗, 從新約主耶穌講述祂將會第二次降臨作王,在新約啟示錄清楚講述千禧年國度的情景及最後新天新地都是等待應驗的預言, 其實以賽亞書65和66章都有新天新地的描述,, 不過會在「以賽亞書中的終極信息」再討論, 今次會集中以賽亞書所提及末後的情景還未應驗。

2 末後的日子，耶和華殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。 3 必有許多國的民前往，說：「來吧！我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路，因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。」 4 他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。
以賽亞書 2:2-4
上面的經文指出萬民都要登神的殿, 顯示各人都服在神權下, 有神的道作標準, 各人都聽從, 沒有爭鬥, 就沒有戰爭。 read more

以賽亞書中的葡萄園隱喻分別在5:1-7 和27:2-6, 前者稱為葡萄園之歌, 寓意神所栽種的葡萄園, 指望結好葡萄, 反之結了野葡萄, 會是暗喻甚麼? 今次會討論第五章全章經文, 並且加上27:1-6是預言將來葡萄園的情況。

以賽亞書第五章

1 我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事。我所親愛的有葡萄園，在肥美的山岡上。 2 他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池，指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。
3 「耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中斷定是非。 4 我為我葡萄園所做之外，還有什麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？ 5 現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行。我必撤去籬笆，使它被吞滅；拆毀牆垣，使它被踐踏。 6 我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。」 7 萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家，他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。
耶和華的葡萄園和園中的樹是指甚麼?
若果我們知道葡萄園的答案, 「刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池，」又會是神甚麼的作為?
詩歌以耶和華的愛開始, 有何啟示?
「我必撤去籬笆，使它被吞滅；拆毀牆垣，使它被踐踏。  我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。」又指甚麼呢?
神所期望和實際有甚麼落差? read more