當我們觀察日常生活時, 特別是人與人之間的交往, 多數時候只會看到別人的不是, 而看不到自己問題所在。另外在傳福音都會經常被問的問題, 神怎樣公平審判未曾聽過福音的人? 使徒保羅可能在本章有提和有答, 特別是用他猶太人背景去處理對他們同一族羣面對摩西頒發的律法, 提到摩西五經, 會是他們經常誇口的優越和割禮的禮儀, 夠竟割禮是甚麼意思? 外邦人沒有律法書和猶太人有律法, 神會是怎樣審判?
標籤: 割禮
歌羅西書第二章 要靠主耶穌不靠規條
使徒保羅知道歌羅西教會接受福音之後, 有不同的教外衝激, 例如猶太教、初期的諾斯底主義、不同的異端和社會習俗文化的影響, 對主耶穌的救恩、救贖和神性都不太清楚, 實在要在書信上強調耶穌基督超然和祂全能神性。記得耶穌生前和法利賽人在安息日的問題有很多的衝突, 人日後所加上的規條破壞神在安息日的原意, 成為對人在安息日的限制。
1 我願意你們曉得，我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等地盡心竭力， 2 要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧祕，就是基督， 3 所積蓄的一切智慧知識都在他裡面藏著。 4 我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。 5 我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。
6 你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行， 7 在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。
這裏看出保羅與歌羅西和老底嘉的教會會眾沒有見面談話, 但也盡心竭力去關心聯絡。
保羅最緊張歌羅西教會是甚麼?
保羅怎樣加強他們的信心?
知道迷惑人的方法時, 便可提防, 說出怎樣迷惑人的手法?
你覺得最有效對抗迷惑是甚麼?
加拉太書第六章 新造的人新的開始
我們都會知道一個嬰孩的誕生, 在起初都是非常脆弱的新生命, 另外一位離罪改過自新的初信者, 神給他第二個重生機會, 新造的屬靈人也是如此, 需要有屬靈的食物餵養, 吸收屬靈養分方可茁壯成長, 每人都要為自己的行為負責, 但也要隨時互相擔當各人的重擔, 才能成為有效屬靈羣體, 致於個人方面, 個人的行為是一個走入屬靈正軌的指標, 經過時間就看出人種甚麼, 收的也是甚麼, 用情慾撒種, 便會收情慾的敗壞, 所以要用聖靈撒種, 才可收永生。
加拉太書第二章 打破傳統的枷鎖
在第二章保羅述說再一次重回耶路撒冷, 這一次是和巴拿巴、提多一同上路, 雖然相隔超過十年之久, 比第一章的情況較好, 但當中還有一些主張割禮派的勢力, 雖沒有勉強希臘人提多要求他行割禮, 但當中產生不少張力。無論當時的猶太人或是現在中國人的信徒, 都會承繼一向以來的傳統, 在信主後一下子放下所有傳統的枷鎖是不容易, 例如中國傳統的祖先拜祭, 相信主耶穌其實是一百八十度改變的突破, 這裏要學習在基督裏打破傳統的例子, 例如耶穌在安息日醫病和撒瑪利亞婦人交談等, 在當時猶太人的習俗是不會做, 保羅不是說把每一樣都要顛覆, 最要緊是律例背後的本意, 安息日是叫人有休息和與有特定敬拜神的機會。他就用彼得和外邦人一同吃飯轉變的例子去指摘彼得的做法不對。