創世記風雲人物:雅各除去家中所有偶像單靠神

人總不會明白悲劇的源頭, 今次的經文讓我們學習雅各在危難中作了一個重大的決定, 就是除去所有偶像, 單靠神的保障。經文重現雅各二十年前雅各逃離迦南地和較早前從巴旦亞蘭回來的兩幕, 雅各在危難中, 再不是去投靠人和恐懼人, 而是信靠神。

1神對雅各說:「起來,上伯特利去,住在那裡。要在那裡築一座壇給神,就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」 2 雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說:「你們要除掉你們中間的外邦神,也要自潔,更換衣裳。 3 我們要起來,上伯特利去,在那裡我要築一座壇給神,就是在我遭難的日子應允我的禱告,在我行的路上保佑我的那位。」 4 他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各,雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。 5 他們便起行前往,神使那周圍城邑的人都甚驚懼,就不追趕雅各的眾子了。 6 於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯,就是伯特利。 7 他在那裡築了一座壇,就給那地方起名叫伊勒伯特利,因為他逃避他哥哥的時候,神在那裡向他顯現。 8 利百加的奶母底波拉死了,就葬在伯特利下邊橡樹底下,那棵樹名叫亞倫巴古。
9 雅各從巴旦亞蘭回來,神又向他顯現,賜福於他, 10 且對他說:「你的名原是雅各,從今以後不要再叫雅各,要叫以色列。」這樣,他就改名叫以色列。 11 神又對他說:「我是全能的神。你要生養眾多,將來有一族和多國的民從你而生,又有君王從你而出。 12 我所賜給亞伯拉罕和以撒的地,我要賜給你與你的後裔。」 13 神就從那與雅各說話的地方升上去了。 14 雅各便在那裡立了一根石柱,在柱子上奠酒,澆油。 15 雅各就給那地方起名叫伯特利。
創世記 35:1-15
說出伯特利在希伯來文的意思?
由示劍到伯特利的路程有多遠?
神主動叫雅各作甚麼事情?
雅各對家人和家中其他的人作了甚麼訓示?
伯特利在這裏還說出利百加的奶母底波拉葬在這地的下邊橡樹底下, 卻沒有再直接提及利百加, 這會是甚麼原因?
今次神對雅各說了一番話, 有何相同和新增的應許? read more

舊約創世記人物選讀:雅各

雅各從他的名字就顯明出世時因抓緊哥哥以掃的腳跟而得名, 雅各是個機會主意者, 他用了紅湯從以掃得了長子名份, 他聽了母親利百加的見議騙取父親以撒的祝福, 因而要逃避以掃要離開迦南走到了舅父拉班所居之地。

途中與神相遇的時刻
10 雅各出了別是巴,向哈蘭走去。 11 到了一個地方,因為太陽落了,就在那裡住宿,便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裡躺臥睡了。 12 夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上上去下來。 13 耶和華站在梯子以上,說:「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神,我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 14 你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。 15 我也與你同在,你無論往哪裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。」 16 雅各睡醒了,說:「耶和華真在這裡,我竟不知道!」 17 就懼怕,說:「這地方何等可畏!這不是別的,乃是神的殿,也是天的門。」 創世記 28:10-17 read more

以撒人生的啟示

有人曾經訪問過當代的猶太人,他的問題是:「在你們心目當中,你們會最喜歡你們列祖當中那一位,是亞伯拉罕呢,是以撒呢,還是雅各呢?」如果讓我們猜測的話,我們一定以為他們會選擇雅各,因為雅各的別名就是以色列,是今天以色列國的來源名字。我們也認為他們會選擇亞伯拉罕,畢竟亞伯拉罕是信心之父,是神與他立約,要使萬國從他得福的那一位。被訪者的答案卻令人驚訝,因為當代大部分猶太人最喜愛的,竟然是以撒。 read more

趣談聖經 – 聖經名詞背後意思

我們知道聖經是從希伯來文、亞蘭文和希臘文翻譯成不同語文, 多數名詞例如人名和地名都是音譯, 很多時原文的名詞背後是有意思, 也可能在聖經有解釋, 但有時候我們會經常怱略, 現揀選一些例子, 讓大家一起探討和提高讀經興趣, 特別留意第一次名字和地名的出現, 可能內文有解釋或註腳有附加資料。
創世記由十二章至五十章都是記述亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的事蹟:

亞伯拉罕
 1 亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說:「我是全能的神,你當在我面前做完全人。 2 我就與你立約,使你的後裔極其繁多。」 3 亞伯蘭俯伏在地,神又對他說: 4 「我與你立約:你要做多國的父。 5 從此以後,你的名不再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已立你做多國的父。 6 我必使你的後裔極其繁多,國度從你而立,君王從你而出。 7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約,做永遠的約,是要做你和你後裔的神。 8 我要將你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔永遠為業,我也必做他們的神。」 創世記 17:1-8
「亞伯拉罕」的意思是多國之父。 read more

沒有興趣硏讀聖經?

教會的主日學和團契的查經班, 在以往信徒都樂意參加, 希望在神的話語上認識更多, 不知何時開始主日學和查經班就變得冷清。回顧在上世紀開始的家用電器和其他產品有著很大的影響, 六十年代收音機開始普及, 七十年代電視機入了屋企, 八十年代有私人電腦的出現, 九十年代流動電話漸露頭角, 以至廿一世紀初有互聯網、寬頻、無線快速上網和各大社交平台如雨後春筍應運而生, 信徒讀聖經的空間越來越細, 教會的主日學能否和新時尚的科技, 爭奪年青人的市場, 當然不易, 我們是否無條件的放棄? read more