希伯來書第八章 耶穌是我們更美的中保

中保可以簡單說是是神和人的中間人, 而這位中間人最重要是他完全明白神的性情、公義和慈愛, 並且同時知道人的罪性、軟弱和性情。本章也提到神與祂子民所立的前約, 耶穌做更美之約的中保, 這位中間人作了甚麼而令到公義之神聽祂的說話? 能夠接受有罪的人在認罪之後不被定罪?

1 我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者的寶座右邊, 2 在聖所,就是真帳幕裡做執事。這帳幕是主所支的,不是人所支的。 3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。 4 他若在地上,必不得為祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭司。 5 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像,正如摩西將要造帳幕的時候,蒙神警戒他,說:「你要謹慎,做各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」
在這一段經文, 作者把天上和地上的場景說明出來, 他怎樣描述天庭的景像?
摩西要造的帳幕是依照神的指示樣式, 這會給現代地上的信徒甚麼提醒?
當信徒犯罪, 耶穌叫神的憤怒止息因祂已為我們贖罪, 信徒能否繼續讓主耶穌擔憂?
從這段經文, 我們在地上所所看見和所做是和不看見的空間有關連, 讀完之後, 會否改變你地上的生活? read more

約翰壹書所論述的罪

我們之前大約用章節來討論約翰壹書當中的議題, 今次則集中一個焦點講罪的問題, 約翰壹書3:4在聖經中給一個定義, 「凡犯罪的,就是違背律法,違背律法就是罪。」和約翰壹書5:17前半「凡不義的事都是罪」, 這裏所講的罪不是說在社會中犯法, 在約翰壹書1:10更說明在神面前, 人人都是罪人, 「我們若說自己沒有犯過罪,便是以神為說謊的,他的道也不在我們心裡了。」這樣看來人怎樣有希望呢! read more