雅各在第二章返回貧富的問題, 在每一個社會富裕都是少數人士, 大多數都是貧困, 以前富裕人士很多時侯擁有特權, 例如農地使用權, 租用農地給農民, 為富裕人士創造財富。在天旱失收時,富裕人士更會壓榨農民。當時的社會也好像今日, 先敬羅衣後敬人, 若果衣著光鮮, 就以貴賓看待。一般的教會, 基層人士的聚會人數比例相對的較少, 一般的現代教會都是以中產為主, 這是非常容易看得到的問題, 雅各會問教會是否步向世俗化?
還有看不到信心方面, 雅各挑戰我們不要只在言語而缺乏實際的行動, 在信心和行動都要一致, 否則是紙上談兵的信心。
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對神實實在在的信心
在此之前, 用了聖經的經文寫下信心的定義, 真真正正對神的信心再要用更多篇幅去解說清楚, 還有高約瑟牧師的視頻和他的講章, 並且有黃彼得牧師金燈臺的文章, 以作更多助証。
對神有正確信心, 不都是逢凶化吉
馬太福音14:1-11, 記述施洗約翰下在監裏, 最後被處死, 保羅講述諸般的患難都記在哥林多後書11:23-27, 早前也提到司提反因傳講耶穌而殉道, 高約瑟牧師的例子是但以理三友因不拜金像而被抛到火爐, 這次神親自拯救他們。
對神渴慕的態度
不知你曾否經歷過在遠足時, 攜帶的水已經喝完, 還是很口渴, 終於你見到樽裝水的售賣, 你的心突然非常雀躍萬分, 跟著你所飲是清純甘甜的一口活水, 喝完之後, 整個人都舒暢過來。正如詩人在詩篇四十二篇和六十三篇對神的渴想所描述, 首篇是可拉後裔的訓誨詩, 而另一篇是大衛在曠野所寫的詩篇。
今天的信徒是否仍像詩人對神純存敬畏的心呢, 抑或對神很多物質的真誠請求, 希望大家自省, 在大自然當中, 野生動物要在荒野生存, 必須有一定求生的技能, 而信徒的屬靈生命, 很多時在艱難時, 像大衛更渴想神和更認識神。最後送上大象尋找水源的視頻, 並我很喜歡的詩歌「如鹿切慕溪水」和英文詩歌「詩篇四十二篇」純音樂, 讓大家一起默想這詩篇, 最重要還有黃彼得牧師在金燈臺刋登的「渴慕神」。
從信仰轉化生活 從生活轉向信仰
信仰最基本的元素, 「信、愛、望」, 人因信神差顯主耶穌基督為世人贖罪釘死在十字架, 三日後從死復活, 神的愛就向我們顯明了, 作為主耶穌的跟從者要愛神又要愛人, 有盼望走完在地上恩典人生旅程後, 在神的大能下死後復活與神永遠在一起。
究竟怎樣俱體從信仰轉化到生活層面, 主耶穌已給我作了榜樣和教導, 祂教導我們要天天背負自己的十字架並賜給我們一條新命令:
我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。約翰福音 13:34