當我們研讀以賽亞被選召成為神的先知, 相約時期的先知有彌迦和何西阿, 根據猶太傳統, 以賽亞出身貴族, 所以能夠直接和亞哈斯王和希西家王對話, 聖經的內容沒有透露他太多資料, 只知他的父親是亞摩斯, 有一位妻子和兩位兒子。
在第六章有幾點可以思考, 第一: 以賽亞在異象中, 神在高高的寶座, 第二: 天庭神性震撼的情景, 第三: 以賽亞覺得自己不潔, 第四: 讀者讀後不容易明白的使命內容, 第五:不能完成使命的用處, 希望讀者多讀幾次, 然後仔細思考。
標籤: 鄧英善牧師
以賽亞書導讀
以賽亞書是大先知書的首卷, 主要對南國猶大發出兩個信息, 就是神的審判和救恩。
作者: 先知以賽亞
寫作日期: 主前680
寫作背景: 在面對周圍的敵人, 先知強調要信靠神,不要和鄰國結盟, 並要遠離偶像, 當中分別記述兩位猶大王亞哈斯和希西加面對亜述大軍壓境的兩種反應。書卷共有66章, 可分為兩大部分, 1 章至 39 章是第一部分主要是警告和審判, 40章至66章第二部分主要是安慰和救恩。
羅馬書第十章 律法的總結就是基督
使徒保羅繼續講他對以色列的情義結, 不過今次就引用摩西五經去說出律法的義, 「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」而引用以賽亞書的內容去講論信道是要人傳的, 究竟他所指的道是甚麼的道理? 為何以色列的猶太人聽不明白?
本章的主題「律法的總結就是基督」, 究竟是甚麼意思? 怎樣演繹這句話? 另外會經常聽到的一句話, 「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」是否真是這麼簡單?
馬可福音導讀
福音書當然是講述有關耶穌的事蹟, 作者希望把福音這個好消息帶給讀者, 誰是馬可福音的作者, 誰是當時福音書的讀者, 都可能從書的內容可以抽絲剝繭, 得到一些提示。
雖然全書沒有確認作者的身份和名字, 大多認為是約翰馬可, 在歌羅西書4:10他說明是巴拿巴的表弟, 在使徒行傳15:36提及與保羅、巴拿巴第一次宣教途中提前離隊, 之後第二次宣教旅程, 保羅揀選西拉, 而巴拿巴帶著馬可坐船往塞浦路斯去傳道。彼得前書5:13彼得有提及馬可, 故此福音書的主要內容會從使徒彼得而來, 不單要口傳, 還要把福音收錄在書卷, 留給每一代世人, 福音透過主耶穌去成就, 神給世人何等大的恩典。
加拉太書第四章 在神應許之約當中
保羅在第三章用遺囑說明神的應許是不能被以後的律法有所改變, 保羅繼續用承受產業的例子說出兒子在托管中, 還未有權承受產業, 與其他人等是沒有分別, 直到神預定的日子, 差祂的兒子, 服在律法下, 要把律法以下的人贖出來, 藉信耶穌得著神兒子的名份。最後還用了撒拉和夏甲分別為亞伯拉罕所生的兒子為例, 只有自主婦人所生的兒子才是神應許, 讓那些假教師不能用舊約立論去自圓其說。