阿摩司書第三章 以色列被懲罰的因由

我們常常有個錯覺, 耶穌為我們的罪釘死在十字架, 我們所犯的罪就由耶穌一人承擔, 當然祂有能力在父神前作我們中保, 神仍有機會追討我們再犯一切罪孽, 猶其是觸犯法例, 更會有地上法庭處理。在第三章神就向以色列開始宣報懲罰的預言, 特別嘗過神恩, 有來自神的律例典章, 祂對以色列民有更高的要求, 讓今天的信徒知道, 雖然是有恩典, 罪惡是會帶來刑罰和苦果。

1 「以色列人哪,你們全家是我從埃及地領上來的,當聽耶和華攻擊你們的話: 2 在地上萬族中我只認識你們,因此,我必追討你們的一切罪孽。 3 二人若不同心,豈能同行呢? 4 獅子若非抓食,豈能在林中咆哮呢?少壯獅子若無所得,豈能從洞中發聲呢? 5 若沒有機檻,雀鳥豈能陷在網羅裡呢?網羅若無所得,豈能從地上翻起呢? 6 城中若吹角,百姓豈不驚恐呢?災禍若臨到一城,豈非耶和華所降的嗎? 7 主耶和華若不將奧祕指示他的僕人眾先知,就一無所行。 8 獅子吼叫,誰不懼怕呢?「主耶和華發命,誰能不說預言呢?
從本章第一節神說到從埃及地領出來和「地上萬族中,我只揀選了你;因此,我必追討你們的一切罪。」新譯本3:2中的含意, 神道出甚麼心聲?
三至六節的經文想帶出甚麼思想?
從這段經文, 說出先知最重要的工作? read more

阿摩司書第一章 神向在以色列五個鄰國的審判宣告

當我們查考阿摩司書時, 我們首先知道當時北國以色列的政治勢力和鄰國的政治關係, 耶羅波安二世的事蹟記在列王紀下14:17-29, 他收回大馬士革和先前屬猶大的哈馬歸以色列, 政局相當穩定, 可惜他仍行耶和華眼中看為惡的事 。
第一章神要刑罸的民族, 多是以色列的仇敵, 從出埃及開始就有記載, 撒母耳記上 14:47 「掃羅執掌以色列的國權,常常攻擊他四圍的一切仇敵,就是摩押人、亞捫人、以東人和瑣巴諸王,並非利士人。他無論往何處去,都打敗仇敵。 」, 一節就說出五個仇敵, 我們也要知道摩押和亞捫是羅得的後裔, 以東是以掃的後裔, 與亞伯拉罕、雅各和他們的後裔很有關係。
另外很多人質問, 為何舊約耶和華神要滅絕某些民族? 從首兩章我們可以仔細看看神藉先知阿摩司向他們發出的指控, 更要注意「三番四次」的出現。 read more

西番雅書第二章 審判及至列國

很多人會問:「為何神除了管教神自己的選民外, 北國已被亞述所滅, 南國猶大也步上北國的後塵, 還要審判以色列以外的國家?」,  11 你們要分外謹慎,愛耶和華你們的神。 12 你們若稍微轉去,與你們中間所剩下的這些國民聯絡,彼此結親,互相往來, 13 你們要確實知道:耶和華你們的神必不再將他們從你們眼前趕出,他們卻要成為你們的網羅、機檻,肋上的鞭、眼中的刺,直到你們在耶和華你們神所賜的這美地上滅亡。 約書亞記23:11-13中以色列民沒有跟從神的吩咐把迦南各族消滅, 隨從他們敬拜別神, 所以首先被審判, 然後神審判列國, 因為耶和華神是世上各地的神。 read more

西番雅書第一章 審判從猶大開始

先知書一開始就說明, 他所講的話是從神而來, 並用他的家譜介紹了自己, 神的宣告和創世記的創造, 成為極大的對比, 似乎是一個普世的宣布, 還要等待發生。跟著就是猶大的審判, 像法官一樣, 神就逐一列明他們的罪, 耶和華的日子是西番雅書是常用的句子, 是神發烈怒的日子和審判的日子, 還預先講述將會發生的災難, 直到全城被毀和居民被消滅。

1 當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候,耶和華的話臨到希西家的玄孫、亞瑪利雅的曾孫、基大利的孫子、古示的兒子西番雅。
經文用了四代的家譜來說明甚麼呢? read more

提多書第三章 從神而來的轉化活潑過著每一天

保羅在最後一章的書信, 向提多作出多項的提點, 特别是日常的生活見證, 是非常實用, 而又容易被忽略, 首先提及怎樣面對政權掌管問題和對外及信徒本身的問題, 正如今天教會也同樣面對相同的問題。當權者所定政策是否每項都是跟足聖經標準而訂立? 但保羅見議可行的話盡量和政府合作, 但最重要就是信徒從神而來的更新、改變和成長, 再不能返回以前無知的舊路。

1 你要提醒眾人,叫他們順服做官的、掌權的,遵他的命,預備行各樣的善事。 2 不要毀謗,不要爭競,總要和平,向眾人大顯溫柔。 3 我們從前也是無知、悖逆、受迷惑,服侍各樣私慾和宴樂,常存惡毒、嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。 4 但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候, 5 他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。 6 聖靈就是神藉著耶穌基督—我們救主厚厚澆灌在我們身上的, 7 好叫我們因他的恩得稱為義,可以憑著永生的盼望成為後嗣。
你覺順服政權一定是合理?
你覺順服政權的底線是怎樣介定?
為何要向眾人顯示溫柔?
本章3節的問題是從社會或是自己本身而來?
本章5節說明信徒得救不是因為好行為, 但我們應該用甚麼心態, 努力做好自己而不自誇? 相反而言, 沒有動力去更新, 不需要改變自己敗壞的一面, 只靠神的大能和慈愛成為依然故我?
你會怎樣鼓勵一班信主很久而只是參加教會崇拜聚會的弟兄姊妹? read more