近期有一個電視節目「好聲好戲」把舊的電視劇集片段重新配音演繹作為比賽形式, 一時間很多幕後配音高手在螢幕前亮相, 把他們配音的經驗分享給大家。相信在疫情中未能返回原居地探親的你, 都會用視像加語音把大家的關懷和心意互相傳送。從配音的前輩當中, 我們都可以學習講話的技巧外, 也需要注意錄音的環境和收音監聽的器材。
最理想就是選擇寧靜的室內房間, 因為普通麥克風除接開你的聲音外, 還會接開附近的雜聲, 減低對方收聽的清晰度, 現在一般的手機和家用電腦都能接收你的聲音和在喇叭收聽到對方的講話, 若果你只是一個人, 可以加插「頭戴式耳機連麥克風」(Headset with TRRS connector or with Bluetooth) 或較輕巧的藍牙耳塞連麥克風(Bluetooth Earbuds), 避免對方聲音回路, 通常是新手機的附件, 若果想有更理想的音像巧果, 就要添置較專業的器材, 例如專業麥克風、攝像機(Webcam)或較高級手機, 最重要是首先改善音質, 希望大家都能享受美好溫馨的通話時間。
聲音和音樂是陪伴我們生活的良伴, 近年基督教機構也投放很多資源在網絡平台, 幫助我們靈修和讀經生活, 讓神的話語成為我們的力量去面對每天的挑戰, 還有在線聆聽中英文聖經和閱讀經文的網站, 大可聽聖經學粵語、普通話、英文和你想學習的語言, 雖然是這樣的方便, 可以的話, 我總喜歡用手翻開聖經默讀或朗讀聖經。
標籤: 疫情
在疫境與神同行
新型冠狀病毒在2020年開始蔓延全世界, 肆虐已有一段時間, 造成人命和經濟損失無數, 身為基督信徒怎樣在疫情中與神和與人同行。在淮南子記載「塞翁失馬焉知非福」的典故, 不要把所有不如意的事情用負面的角度去探究, 聖經很多時給我們從神的角度出發, 在逆境中給我們更多亮光, 聖經怎樣看福與禍, 都會和一般人有所不同。
20 耶穌舉目看著門徒，說：「你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。 21 你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。 22 人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名以為是惡，你們就有福了！ 23 當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。
24 「但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。 25 你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。 26 人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。
路加福音 6:20-26
耶穌對著門徒說這番話, 實在令人費解, 我們要怎樣理解這段逆向思維的經文, 從20-24節說的福, 而24-26節說的則是禍, 前半部也不容易解釋, 何況下半部都是一般所人說的祝福語。
首先耶穌是對門徒說的, 從聖經的記載, 施洗約翰、耶穌、使徒彼得、約翰和保羅, 他們都不是過著富裕的生活, 他們因為福音和正義的宣言, 被苦待、下監或殉道, 例如一些宣教士甘願放棄舒適的生活到貧窮的國家宣教, 傳福音給當地未信之民。 當然貧窮若是因為誤交損友或其他問題就不是所說的福氣了, 最重要還是23節聽從先知給人的宣告而跟從最終是得神獎賞。
為甚麼24-26節是禍呢?不是神不許人過著富足、飽足和喜笑的生活, 最重要是他們聽假先知的說話, 假先知只希望給人虛假的平安, 例如在大軍壓境, 猶大亡國之時, 對王也是說平安, 在被擄到巴比倫時, 有先知也說很快就回歸耶路撒冷, 而先知耶利米則說要等七十年。
6 我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上什麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？ 7 耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？ 8 世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 彌迦書6:6-8
當我們閱讀以上兩段經文後, 在世人看為福, 每日享用大魚大肉, 卻可能導致高血壓和高膽固醇等症的禍害。在疫情中, 世人都看為禍患, 很多事情都不能做, 是否神給我們機會, 從危機當中, 思考生命, 信徒能否靜下來, 想清楚應該為神再一次立志, 聽主的差遣和在逆境察驗別人的需要, 在危難中傳揚神賜平安的福音, 你能否把握時機與你的神同行?
平安是服
新春期間, 若果對方不是為利是圖的人, 在農曆新年經常說平安是福這句祝福語, 當然基督徒也經常會說的祝福賀詞, 在馬太福音 5:3-12登山寶訓的八福, 從神而來的祝福和平安都是真正信徒所得到。
為何今年「平安是服」? 特別在新冠狀病毒仍然在全世界橫行肆虐:
服有「信服」的含義
我現身在澳洲, 疫情總算受控, 因為有適當阻止疫情擴散的政策和嚴厲執行, 才不致疫情肆虐, 國民才安心和感覺有平安, 需要有一個愛國民有公平、公義和公信力的政府才能做到國泰民安。
信仰冷淡
信仰冷淡是否在疫情期間更加明顯? 因為要有社交距離, 沒有或減少以前的面對面溝通談話, 牧師和傳道更不容易知道會友有沒有參加網上崇拜, 會友若不主動訴說他們的問題, 實在關顧者不容易瞭解他們內心的憂悶和掙扎, 以致有適當的回應和跟進。問題不是在疫情後才發生, 而是隱藏當中多時, 但大家不想正面面對, 希望信徒可以反思。
星期日信徒
星期日信徒何以說是一句術語或是教會和信徒的信仰速成班結果, 有人聲稱教會的活動還有星期六學生、青年團契和星期天的婦女團契, 總然之星期日有主日學、主日崇拜和會後一起用膳, 由早上直至下午, 總要崇拜人數差不多座無虛席就算達標, 之後星期天又回到工作、讀書和平時的生活模式, 信徒能否在平日經歷神的臨在? 又是否與神傾訴他們屈悶的心? 教會有沒有繼續扶持信徒的成長? 去面對外來四方八面的攻擊。
疫情中的智慧人生
因新冠狀病毒所產生的疫情已呈現超過半年之多，到寫本文為止，曾感染過新冠病的人已有二千一百萬人，因此病而死的則有七十五萬人。地球各大洲，除了南極洲之外，無一幸免。我們不可能不受到疫症的影響。
新冠狀病毒無疑已給我們一個新的生活方式。我們見面，不能握手，只能以手肘碰撞。我們去購物，要乖乖的排隊，而且還要與其他人保持社交上的距離。作為信徒，除了學習適應因疫情而產生的諸多變化之外，其實也可趁此機會，思想這件事情發生的意義。