當使徒保羅回首自己猶太人的身份, 對自己本族的宗教偏見非常清楚, 也道出他的肺腑之言, 雖然未必解答各人的疑問, 但也勾起神的主權和祂的揀選, 世人甚至信徒都有設定的公平標準, 但不是絕對標準。
我們在本章怎樣從保羅的例子認識神的主權和揀選後, 更加認識神的屬性並要服在祂的旨意而不是不斷的問「為甚麼是這樣?」。
1 我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動給我作見證。 2 我是大有憂愁，心裡時常傷痛。 3 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。 4 他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的； 5 列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的——他是在萬有之上永遠可稱頌的神！阿們。 6 這不是說神的話落了空。因為從以色列生的，不都是以色列人； 7 也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都做他的兒女，唯獨「從以撒生的，才要稱為你的後裔」。 8 這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，唯獨那應許的兒女才算是後裔。 9 因為所應許的話是這樣說：「到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。」 10 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕， 11 雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來——只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主—— 12 神就對利百加說：「將來大的要服侍小的。」 13 正如經上所記：「雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。」
為何使徒保羅為自己本族以色列人憂愁?
為何有人懷疑神的話落了空? 使徒保羅怎樣解釋「亞伯拉罕的後裔」?
聽到使徒保羅對神揀選人的例子後, 怎樣幫助作為現代信徒的身份?