標籤: 李思敬博士

今次希望透過重建聖殿把剛硏讀過哈該書和將會研讀的撒迦利亞書串聯一起, 聖殿在現代的信徒多數覺得會等同教會, 去敬拜、去禱告和去歌唱頌讚, 我們細看聖殿, 更會明白當中的意義。
聖殿的前身可以說是會幕,  8 又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。 9 製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。出埃及記25:8-9, 耶和華主動叫以色列人建造會幕, 大衛希望為耶和華建聖殿, 1 王住在自己宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂。 2 那時，王對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裡！」 撒母耳記下7:1-2, 但神只讓大衛的繼位者興建聖殿, 於是建殿的責任就落在他兒子所羅門。
以下說明聖殿的簡單描述, 希望大家透過視頻, 更清楚聖殿各部分和用途, 並其寓意。 read more

在聖經中瘟疫這兩個字是在很多的聖經經卷找得到, 多在舊約出現, 新約也有出現, 有針對以色列的對頭人, 也有針對以色列。第一次出現在出埃及記5:3, 他們說：「希伯來人的神遇見了我們。求你容我們往曠野去，走三天的路程，祭祀耶和華我們的神，免得他用瘟疫、刀兵攻擊我們。」, 跟著出埃及記9:3, 耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。 幾乎埃及的牲畜都死了, 這是牲畜的瘟疫。 read more

當我們閱讀聖經時, 在聖經歷史的洪流中, 很多時都會忽略旁枝細節, 很容易把主線人物背後的各類人士忘記了, 另外我們更要看神在非常時期, 怎樣呼召不同非常人物, 他們最初的非常回應和最終的非常參與, 作為我們跟隨主耶穌的小小參考。

李思敬博士在訓勉一班中神學生「上帝預備的網絡」的講章中, 講出第一位人物, 摩西雖在埃及宮庭接受當時最優良的教育, 殺人之後, 在曠野生活四十年, 才被神呼召帶領同族以色列人出埃及, 最初摩西用盡各種理由去抗拒神, 李思敬博士也在視頻拆解摩西和神的對話。
10摩西對永恆主說：「主阿﹐我不是善於說話的人：昨天不是﹐前天不是﹐從你對僕人說話時以後也不是；也是這樣。因為我本是口舌遲鈍的。」11永恆主對他說：「誰使人有口呢？誰使人口啞﹑耳聾﹑眼明﹑眼瞎呢？豈不是我永恆主麼？12現在去吧﹐我一定要賜給你口才﹐要指教你所應當說的。」13摩西說：「主阿﹐你要差遣誰經手去作﹐就差遣誰吧。」14永恆主向摩西發怒說：「不是有你哥哥『利未人』亞倫麼？我知道他是很能說話的；看哪﹐他正出來迎接著你呢。他一看見你﹐心裡就歡喜。15你要對他說話﹐將話語傳給他：我一定賜給你口才﹐也賜給他口才﹐指教你所應當行。16是他要替你對人民說話：將來是他要當作你的口﹐是你要當作他的神明。 出埃及記4:10-16 [呂振中譯本]
最後神給摩西幫手就是他哥哥亞倫, 無奈摩西就接過這個重任, 此後還有岳父葉忒羅獻策摩西, 分派職務和審判權給千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓, 他們都是聖經的無名英雄, 雖然他不能親身踏足迦南應許之地, 在以色列人來說, 他是最被尊崇的以色列先知, 鞠躬盡瘁帶領以色列民離開埃及為奴之地。 read more

在約翰壹書第二章裏, 使徒約翰在不同地方中道出了寫這書信的原因, 並再分別針對給小子們、父老和少年人, 務要他們認識神的真理, 分辨清楚他們要面對異端的情況:
認識神和順服神及遵守祂誡命
認識主耶穌救贖的真理
從舊到新的誡命
光明和黑暗的分別
短暫自我權勢世界和永恆與神同在
敵基督的說明和他們的出現

1 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。 2 他為我們的罪做了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。 3 我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。 4 人若說「我認識他」，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。 5 凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的；從此，我們知道我們是在主裡面。 6 人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。
若有人犯罪, 主耶穌可以為他們做甚麼事情?
使徒約翰鄭重說明不要犯罪, 這是他寫信的其中目的, 為甚麼他要這樣的聲明?
真正認識神和遵守神的誡命這兩樣是否必然呢?
真正認識神和不遵守神的誡命是不可能的? read more