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當讀到本章的內容時, 都會很驚呀經文利用形象的描繪說明首領對待人民的形容, 這也是彌迦書發出第二個「要聽」的信息, 特別針對首領, 在上位的官長和在宗教信仰方面的先知, 當他們偏離神的律例典章時, 令到到社會不公義和不公平, 在屬靈說出虛謊和失實的教導和宣講, 讓民眾受苦和遠離神的道路, 他們一定受到神的懲治。
1 我說：雅各的首領，以色列家的官長啊，你們要聽！你們不當知道公平嗎？ 2 你們惡善好惡，從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉。 3 吃我民的肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。 4 到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，他卻不應允他們。那時他必照他們所行的惡事，向他們掩面。
「雅各的首領，以色列家的官長啊」會相當今天的甚麼職位?
這裏不是真實煎皮拆骨, 能否想像是甚麼政策令民眾受到不公平的壓榨?
若這些首領未遇遭災的時候, 他們能否逃避神的審判?
正如之前所討論「從信仰轉化生活 從生活轉向信仰」的信望愛, 是信仰最基本的元素, 而次序可以有不同的版本, 當然最流行是標題的次序, 其實在神的角度來看, 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。 約翰福音3:16 , 會是「愛信望」。而站在當時使徒約翰的讀者而言, 有信仰的謬誤和不純正, 愛心冷淡, 在當時的政治和經濟環境, 完全沒有指望, 老約翰就用這封書信讓他們要和主耶穌親身關係的聯繫, 有信心在主耶穌上解決解罪的問題, 更要接受愛的命令, 在主耶穌再來的日子之時, 可以坦然無懼, 有永生的盼望。讓以下約翰壹書的經文直接和你說話, 藉「信望愛」成為我們生活的動力。
在約翰壹書第二章裏, 使徒約翰在不同地方中道出了寫這書信的原因, 並再分別針對給小子們、父老和少年人, 務要他們認識神的真理, 分辨清楚他們要面對異端的情況:
認識神和順服神及遵守祂誡命
認識主耶穌救贖的真理
從舊到新的誡命
光明和黑暗的分別
短暫自我權勢世界和永恆與神同在
敵基督的說明和他們的出現
1 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。 2 他為我們的罪做了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。 3 我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。 4 人若說「我認識他」，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。 5 凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的；從此，我們知道我們是在主裡面。 6 人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。
若有人犯罪, 主耶穌可以為他們做甚麼事情?
使徒約翰鄭重說明不要犯罪, 這是他寫信的其中目的, 為甚麼他要這樣的聲明?
真正認識神和遵守神的誡命這兩樣是否必然呢?
真正認識神和不遵守神的誡命是不可能的?
發表了之前三篇文章, 都是給讀者多一點背景資料去幫助研讀約翰壹書, 這是一封書信給當時的信徒, 他們受了不正確異端的影嚮, 可能偏離主耶穌真理的教導, 書信的作者是當時年紀老邁的使徒約翰, 他沒有用崇高的地位來自稱, 他很謙卑作見證, 親身經歷與主耶穌的團契和自己生命的改變。寫信的目的, 是透過與讀者有團契的時間, 認識生命之道的真理, 有上下神人的關係和平面信徒弟兄姊妹的關係, 要點是信徒承認自己的罪, 在主耶穌的大能和在祂的團契中, 做光明之子, 行在光明中, 有明顯生命的改變。
當我們查考約翰壹書或其他聖經書卷時, 我們要清楚在聖經經文中去瞭解一些詞語, 以避免和日常用語混淆。當中有此詞語在日常和聖經都經常遇到的, 例如公義、罪和真理, 我們要特別小心分辨。
公義
24 耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華我們的神，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，像今日一樣。 25 我們若照耶和華我們神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。 申命記6:24-25