中國成語有說一鼓作氣, 再而衰, 三而竭, 先前一章提到被擄回歸的猶大人, 在建造聖殿受到敵人三番四次的攪擾, 展開建殿工程後不久便要停止, 就是這樣工程一路耽延, 回歸的猶大人便轉移建造自己的房子, 多年後即大流士第二年, 藉神差遣先知哈該和撒迦利亞鼓勵猶大人再次動工, 在哈該書第一章3至6節記述: 3 那時耶和華的話臨到先知哈該說： 4 「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？ 5 現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。 6 你們撒的種多，收的卻少，你們吃卻不得飽，喝卻不得足，穿衣服卻不得暖，得工錢的將工錢裝在破漏的囊中。
標籤: 先知哈該
以色列猶大國開始被擄到最後回歸的聖經預告和事件記錄
我們閱讀聖經時, 多數是一卷書接另一卷書去讀, 其實不同書卷可能記述相近的時期的時間軸, 例如猶大人第一次被擄到巴比倫, 分別在王下、代下和但以理記載。
2 耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍和亞捫人的軍來攻擊約雅敬，毀滅猶大，正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。 3 這禍臨到猶大人誠然是耶和華所命的，要將他們從自己面前趕出，是因瑪拿西所犯的一切罪， 列王紀下 24:2-3
6 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鏈鎖著他，要將他帶到巴比倫去。 7 尼布甲尼撒又將耶和華殿裡的器皿帶到巴比倫，放在他神的廟裡。 歷代志下 36:6-7
1 猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。 2 主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾份交付他手，他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。 但以理書 1:1-2
撒迦利亞書 不容易明白的小先知書
撒迦利亞和哈該都是從巴比倫回到猶大地的同期先知, 相對來說, 撒迦利亞書就不容易明白, 這書一共有十四章, 一至八章相對容易, 包括八個異象、大祭司約書亞加冕、禁食的問與答和耶路撒冷的復興, 而九至十四章則比較難捉摸, 講述更多未來的預言。似乎該書給我們很多不同片段, 而彼此又沒有直接關係, 我們應該怎樣硏讀? 怎樣拆解?
我們首先認識寫作背景、作者資料和寫作目的, 通常會在書卷的開始部分找到:
大流士王第二年八月，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞說：撒迦利亞書1:1, 相比哈該先知遲兩個月, 可說是同期有關聖殿重建, 所以神藉撒迦利亞對回歸的猶大人說話。
並且參考其他舊約書卷:
易多、近頓、亞比雅、 尼希米記12:4, 提及易多是祭司利未人, 所以易多的孫撒迦利亞也是祭司。
14 猶大長老因先知哈該和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話，就建造這殿，凡事亨通。他們遵著以色列神的命令和波斯王居魯士、大流士、亞達薛西的旨意，建造完畢。 15 大流士王第六年，亞達月初三日，這殿修成了。 以斯拉記 6:14-15