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亞伯拉罕是舊約一位極重要人物, 他原名叫亞伯蘭, 意思是崇高的父, 從創世記11章後段便開始出現, 他被稱為信心之父, 他對神的信心當然是肯定, 而他很多不同的經歷, 叫我們現代信徒可以學習, 但他一生並不是完美無瑕、一帆風順、也遇到不同波折, 更是不少人的寫照, 怎樣能得到神的祝福而不是面對神的詛咒和懲罰。
亞伯拉罕原名是亞伯蘭, 住在迦勒底的吾珥, 父親他拉生了他和他的兄弟拿鶴和哈蘭, 而哈蘭卻在本地早死, 31 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他們走到哈蘭，就住在那裡。 32 他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。 創世記 11:31-32, 可是從父親失落無奈的人生開始, 創世記12章耶和華便呼召他離開本地、本族、父家, 往神所要指示他的地去, 神必使他的後裔成為大國 , 他從哈蘭出發時75歲直到創世記25章寫上他175歲壽終, 一共跨越14章的篇幅, 由哈蘭到迦南地約四百公里, 甚至再南下埃及更遠的路程, 前後共經過一百年的歲月。
最近在2024年的一年讀經計劃中都讀完舊約創世記, 並YouTube廣講聖經也完結舊約創世記, 而很多時候亞伯拉罕、以撒、雅各的名字在舊約和新約經文都經常出現, 今次舊約創世記人物選讀系列, 除了三位以色列先祖,還會有雅各的兒子約瑟, 為何約瑟的名字不在其中, 其中一個原因最初三位都是神親自揀選, 而在雅各之後代, 所有他們的子孫都是神的選民。
神叫亞伯蘭(意思是崇高的父)離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 後神再與他立約要做多國的父, 他的名字改叫亞伯拉罕, 神雖然應許他的後裔多如眾星, 在等候中, 他和妻子撒拉也用了自己的方法, 從撒拉的使女夏甲得了兒子以實瑪利, 但不是神所應許的,最後亞伯拉罕在一百歲從撒拉得子, 名叫以撒。
很多人都同意，人生就是一場旅程 (Life is a journey) 。以旅程來形容人生是非常貼切的，它表示我們會有一個目標，一個理想，而我們會努力前行，希望我們有一天能達到目標。當然，我們也知道有些人選擇旅程是沒有目標的，他們四處流浪，不決定下一站要往那裡去，隨心所欲，想到要留便留，想到要走便走。不過這類人顯然是少數，而且真正套用在現實生活上，可謂少之又少。又有誰會對明天不存任何計畫或期望，活得一天便一天呢？
有人曾經訪問過當代的猶太人，他的問題是：「在你們心目當中，你們會最喜歡你們列祖當中那一位，是亞伯拉罕呢，是以撒呢，還是雅各呢？」如果讓我們猜測的話，我們一定以為他們會選擇雅各，因為雅各的別名就是以色列，是今天以色列國的來源名字。我們也認為他們會選擇亞伯拉罕，畢竟亞伯拉罕是信心之父，是神與他立約，要使萬國從他得福的那一位。被訪者的答案卻令人驚訝，因為當代大部分猶太人最喜愛的，竟然是以撒。
我們知道聖經是從希伯來文、亞蘭文和希臘文翻譯成不同語文, 多數名詞例如人名和地名都是音譯, 很多時原文的名詞背後是有意思, 也可能在聖經有解釋, 但有時候我們會經常怱略, 現揀選一些例子, 讓大家一起探討和提高讀經興趣, 特別留意第一次名字和地名的出現, 可能內文有解釋或註腳有附加資料。
創世記由十二章至五十章都是記述亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的事蹟:
亞伯拉罕
1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。 2 我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」 3 亞伯蘭俯伏在地，神又對他說： 4 「我與你立約：你要做多國的父。 5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。 6 我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。 7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。 8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。」 創世記 17:1-8
「亞伯拉罕」的意思是多國之父。