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我們知道聖經是從希伯來文、亞蘭文和希臘文翻譯成不同語文, 多數名詞例如人名和地名都是音譯, 很多時原文的名詞背後是有意思, 也可能在聖經有解釋, 但有時候我們會經常怱略, 現揀選一些例子, 讓大家一起探討和提高讀經興趣, 特別留意第一次名字和地名的出現, 可能內文有解釋或註腳有附加資料。
創世記由十二章至五十章都是記述亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的事蹟:
亞伯拉罕
1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。 2 我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」 3 亞伯蘭俯伏在地，神又對他說： 4 「我與你立約：你要做多國的父。 5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。 6 我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。 7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。 8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。」 創世記 17:1-8
「亞伯拉罕」的意思是多國之父。
保羅在第三章用遺囑說明神的應許是不能被以後的律法有所改變, 保羅繼續用承受產業的例子說出兒子在托管中, 還未有權承受產業, 與其他人等是沒有分別, 直到神預定的日子, 差祂的兒子, 服在律法下, 要把律法以下的人贖出來, 藉信耶穌得著神兒子的名份。最後還用了撒拉和夏甲分別為亞伯拉罕所生的兒子為例, 只有自主婦人所生的兒子才是神應許, 讓那些假教師不能用舊約立論去自圓其說。
當我們讀創世記時，很容易犯上一個毛病，就是我們只留意大人物，例如是亞伯拉罕或雅各的故事，卻極少留意小人物。其實小人物也有她的故事，他們出現在聖經裡，也有他們的價值，能為後世信徒提供屬靈生命的指導。
夏甲就是一個小人物。她出現的時候，根本很少人會注意到她的存在。埃及王法老因撒拉的緣故，厚賞亞伯拉罕，他便得了許多牛羊、駱駝、公驢、母驢、僕人和婢女。原來夏甲就是其中一個婢女，後來，她更得到提升，成為服侍撒拉的近身使女。其後撒拉看見自己一直不育，便將夏甲給了丈夫為妾，夏甲可算是步步高陞了。
保羅繪劃了一幅福音的流程圖去表述加拉太人的無知:
耶穌基督釘十字架為世人受死作贖價
接受福音
神賜聖靈印記
成為與亞伯拉罕同得應許的後嗣
不是未有聽過, 而是受人影響, 就沒有確實的立場, 所以我們要在聖經的經文中, 好好學習, 要知道我們相信甚麼, 為何我們需要福音, 才能和神恢復正常的關係。
1 無知的加拉太人哪！耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ 2 我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢，是因聽信福音呢？ 3 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ 4 你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？
保羅發問了很多的問題, 不是要加拉太人回答, 但給我們甚麼的真理?