在英國倫敦泰特不列顛美術館中，掛了一幅名為《希望》的布面油畫。畫家是喬治•弗雷德里克•沃茨 (George Frederick Watts, 1817-1904)，一位屬於英國維多亞時代的畫家。
沃茨創作此畫時，剛遇到十九世紀末悲觀主義風氣所吹襲，工業革命的誕生，未見其利，先見其害，環境生態受到污染已不用說，踐踏人權的事件也接踵而來。人類對未來有一種恐懼感，對存在感到虛空，烏托邦的概念，一掃而空。
約珥書概覽耶和華的日子
約珥書是舊約十二小先知書之一, 作者約珥的希伯來文意思就是「耶和華是神」, 是毗土珥的兒子, 他把神的話語、預言和警告宣告給南國猶大, 在此聖經再沒有詳細記載他的資料, 學者未能準確掌握約珥書成書的日期。
在閱讀約珥書後, 讀者通常會有三件事情會留在他們的腦海:
第一就是蝗蟲之災
蝗蟲之災首先在舊約出埃及記出現:
12 耶和華對摩西說：「你向埃及地伸杖，使蝗蟲到埃及地上來，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。」 13 摩西就向埃及地伸杖，那一晝一夜，耶和華使東風颳在埃及地上，到了早晨，東風把蝗蟲颳了來。 14 蝗蟲上來，落在埃及的四境，甚是厲害，以前沒有這樣的，以後也必沒有。 15 因為這蝗蟲遮滿地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩樹上的果子。埃及遍地，無論是樹木，是田間的菜蔬，連一點青的也沒有留下。 出埃及記10:12-15
失去甚麼？得到甚麼？
最近電視台的頭條新聞，每天報導的都是同一件事，就是有關新型冠狀病毒所帶來的危機。暫且不說那些真正患上冠狀肺炎的人，和那因此而死亡的人，對於社會其他的人，新冠狀病毒也帶來相當大的影響和損失。
首先，在經濟上，不少人會遇到嚴重的損失。在旅遊和酒店業、航空界和飲食業上班的一族，有些是沒有工開，有些是被裁員，宣告失業。作老板的也不見得好多，沒有生意，他們都不知道可以支撐多久。至於退休的人士，也肯定會見到退休金縮了水，確實會令人擔憂。
疫境自強重拾簡樸
近期因新冠病毒使多國的國民都要留在家中, 不得外出, 除非是外出購物或其他重要事項, 讓以前舊日繁忙社交, 因疫情一掃而空, 這樣可以有翻天覆地的改變。疫情雖然帶來死亡、傷痛和不便, 但亦有些正面影響, 例如減少汚染、在家烹飪煮餸和較多時間和家人相處。相對來說要過一些簡約的生活, 沒有在商場選擇購買閒情用品、沒有在酒樓餐館聚餐消遣或沒有在健身室做運動, 這都是一般現代都市人經常所做的事項。
在這場疫症中, 會帶給教會和信徒甚麼啟示和反思呢? 就要看看耶穌怎樣差派祂的門徒去傳道, 在馬太福音10:9-10 可以看到「腰袋裡不要帶金銀銅錢，行路不要帶口袋，不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和拐杖，因為工人得飲食是應當的。」 , 這不是重型的裝備, 非常的簡單, 只要預備一些日常用品, 就可以隨時候命, 另外還要靠著信心, 在當地會供給日常所需用的, 當然在今天的日子, 沒有接待外人的習慣, 不一定是一成不變照做, 但可以取其背後意義, 是我們今天要學習的功課。
-要憑著信心去傳福音, 是我們和聖靈一起的工作
-傳福音不一定要荷里活的大製作, 只要活出有平安喜樂的心給人家親身體驗
-福音既是白白的得來, 也要白白的施予
盼望信徒在這次疫情中, 能夠操練屬靈簡樸的生活, 像保羅在監獄中也活出在基督裏的喜樂和自由。而未相信的朋友, 廚藝日飛猛進, 和家人有更進深的了解和更多溝通時間。
疫境中的復活信息
「不要害怕，我知道你們來找那被釘十字架的耶穌。 他不在這裏，已經像他所說的那樣，復活了。你們來看看他躺過的地方。快去告訴他的門徒：『他已經從死人中復活了。…』」
這番說話，是聖經中一段頗重要的信息，是由一位天使，向抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞，所講的說話。我們可以想象，在耶穌死後的第三天清晨，這兩位婦女，必定是帶著悲傷的心情，來到埋葬耶穌的墳前。除了悲哀之外，她們會感到絕望，因為她們看到，那曾使失明的重獲視力，能使死人復活的耶穌，自己竟然死在十架上。她們會感到無奈，因為耶穌是在極不公義的情況下，被審死判。她們無法了解三天前所發生的事，信仰上面臨一次重大的危機。她們也許曾這樣問神：「神啊！當耶穌被釘時，你在那裡呢？為甚麼你不拯救他呢？」神卻默認不語。