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當我們察看神在舊約呼召亞伯拉罕, 他就聽從往迦南地去, 而神呼召摩西時, 在前一個討論, 祂已一早安排和操練摩西, 今次就看看神作了甚麼事? 摩西又作了甚麼回應? 今天你又怎樣回應神的呼召和教會的需要?
出埃及記第3章
1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群，一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。 2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。 3 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」 4 耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」 5 神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」 6 又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。
神作了甚麼令摩西得注意? 有沒有與摩西近似的經歷?
神怎樣介紹自己? 你會從哪一經卷讀到這些故事, 讀完之後會可以在哪方面認識神?
摩西是以色列人中最偉大的先知, 讓我們回看他初生到成長的階段, 被神選召之前的人生。出埃及記頭兩章就交代當時住在埃及的以色列民, 他們人口漸多, 而當時不認識約瑟事蹟的埃及法老王恐怕他們強盛起來, 成為埃及日後的威脅, 就多方轄制加增勞役, 更有命令不能把初生的男嬰存活, 這就是摩西出世時的情況。
15 有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿。埃及王對她們說： 16 「你們為希伯來婦人收生，看她們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了，若是女孩，就留她存活。」 17 但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。 18 埃及王召了收生婆來，說：「你們為什麼做這事，存留男孩的性命呢？」 19 收生婆對法老說：「因為希伯來婦人與埃及婦人不同，希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，她們已經生產了。」 20 神厚待收生婆。以色列人多起來，極其強盛。 21 收生婆因為敬畏神，神便叫她們成立家室。 22 法老吩咐他的眾民說：「以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裡；一切的女孩，你們要存留她的性命。」 出埃及記 1:15-22
怎樣看出希伯來的兩個收生婆敬畏神的行動? 甚麼是敬畏神最先決的條件?
當神帶領以色列民族出埃及要到神應許之地, 雖然神有大能力, 祂把紅海分開, 讓以色列各人通過, 而把後來埃及追兵淹沒, 他們立時都歌唱稱頌神, 神不是在短時間帶他們到達迦南地, 而是要他們歸神作祂祭司的國度, 成為聖潔的子民, 祂藉摩西給他們十誡、律例和典章, 並要他們學習順服神的帶領和教導並遵行祂的約章。
1 那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：「我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。 2 耶和華是我的力量、我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他；是我父親的神，我要尊崇他。 3 耶和華是戰士，他的名是耶和華。 4 法老的車輛、軍兵，耶和華已拋在海中，他特選的軍長都沉於紅海。 5 深水淹沒他們，他們如同石頭墜到深處。 6 耶和華啊，你的右手施展能力，顯出榮耀；耶和華啊，你的右手摔碎仇敵。 7 你大發威嚴，推翻那些起來攻擊你的；你發出烈怒如火，燒滅他們像燒碎秸一樣。 8 你發鼻中的氣，水便聚起成堆，大水直立如壘，海中的深水凝結。 9 仇敵說：『我要追趕，我要追上；我要分擄物；我要在他們身上稱我的心願；我要拔出刀來，親手殺滅他們。』 10 你叫風一吹，海就把他們淹沒，他們如鉛沉在大水之中。 11 耶和華啊，眾神之中誰能像你？誰能像你至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？ 12 你伸出右手，地便吞滅他們。 13 你憑慈愛領了你所贖的百姓，你憑能力引他們到了你的聖所。 14 外邦人聽見就發顫，疼痛抓住非利士的居民。 15 那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了， 16 驚駭恐懼臨到他們。耶和華啊，因你膀臂的大能，他們如石頭寂然不動，等候你的百姓過去，等候你所贖的百姓過去。 17 你要將他們領進去，栽於你產業的山上。耶和華啊，就是你為自己所造的住處；主啊，就是你手所建立的聖所。 18 耶和華必做王，直到永永遠遠。」 出埃及記 15:1-18
耶和華用大能擊殺前來追趕埃及法老的軍兵, 當中令那些民族聽聞都驚惶?
從耶和華拯救以色列人的事件, 他們對這場經歷和神的關係有甚麼體會?
你有沒有經歷神的同在和幫助?
當我們閱讀以色列人出埃及到迦南, 就會讀到出埃及記, 讀到20章的十誡之後, 仍在曠野中, 就未必完成全本出埃及記, 何況摩西五經之後的經卷。舊約首五本書卷稱為摩西五經, 希伯來文音譯「妥拉」的原本意思是指引和教導, 狹義則指律法書, 是猶太人非常注重的經卷, 可惜現今的信徒對其餘3卷書不太感興趣, 現在就把摩西五經逐一簡介。
創世記
其實創世的內容只有頭一章和第二章, 更要知道創世記不是科學文章, 給各人詳細的答案, 50章的篇幅可分兩大部分, 1至11章從創世開始, 簡述人類開始、犯罪墮落、遠古人類記載和大洪水的記載。12至50章記錄神呼召亞伯拉罕及講述他子孫到約瑟和約瑟的兄弟。
希伯來文的תּוֹלְדָה出現在書卷的不同章節, 和合本的翻譯是來歷1次、宗族1次、沒有譯出1次、 家譜1次、記略1次和後代8次:
創造天地的來歷
亞當的後代記在下面
挪亞的後代記在下面
挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面
這些都是挪亞三個兒子的宗族
閃的後代記在下面
他拉的後代記在下面
撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利 (沒有譯出), (新譯本)以下是撒拉的婢女埃及人夏甲，給亞伯拉罕所生的兒子以實瑪利的後代
以實瑪利兒子們的名字，按著他們的家譜記在下面
亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面
以掃，就是以東，他的後代記在下面
以掃是西珥山裡以東人的始祖，他的後代記在下面
雅各的記略如下
看出創世記很注重記錄各人的後代及宗族。
當我們硏讀之前舊約創世記人物選讀「亞伯拉罕」時, 神已應許他的後代會得迦南地, 並且預言他的後裔寄居別人之地, 並苦待他們四百年, 在創世記結束時, 約瑟和父親的家眷都住在埃及, 這個硏讀聖經系列「從埃及到迦南」會探討重要事件和人物選讀, 會由摩西五經的出埃及記到申命記為止, 從以色列各人物的成敗得失, 作為今天信徒的借鏡, 要怎樣與神行信心之旅, 才能到神的應許之地。