在聽到福音和接受主耶穌後, 大家覺得已是大功告成, 在使徒保羅而言, 這是朝向神的開始, 保羅每到一個城市傳道, 他總會逗留一段時間作教導, 似乎保羅知道在克里特島未能完成神話語的教導, 特別指派提多去完成工作, 並在各城設立長老和監督。作為教會的領袖, 更有要求, 針對該島的社會普遍現象, 把領袖們分別出來, 作為信徒的好榜樣, 認識真道, 分辨真假的信仰, 持守真理, 把虛假的道理爭辯駁倒。
提多書導讀 分派、分析、分擔
提多書是保羅教牧書信的其中一卷書, 在我記憶中, 沒有在講壇聽過的書信, 所以首先介紹給大家, 使徒保羅委派了提多到克里特島完成保羅未能完成的工作, 是在保羅在羅馬第一次坐監後獲得短暫釋放後有可能到訪該島, 在使徒行傳中提多和克里特島是沒有記錄的, 除了提多書外, 提多的名字可以在哥林多後書、加拉太書和提摩太後書找到, 在加拉太書2:1-3可以認識他多一點, 「1 過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去。 2 我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音對弟兄們陳說，卻是背地裡對那有名望之人說的，唯恐我現在或是從前徒然奔跑。 3 但與我同去的提多雖是希臘人，也沒有勉強他受割禮，」
克里特島總面積8336平方公里, 比起香港、九龍、新界加上所有離島的總面積1,110平方公里還要大8倍, 比起台灣主島的面積35,873平方公里, 是台灣主島面積的四分一。雖然當時人口不太多, 而被保羅分派在當地作工, 一人之力去牧養全島的信徒是不容易, 所以保羅建議提多選立長老和監督, 分析怎樣成為長老和監督的基本條件, 一起分擔在教會的各樣事工, 書信中提到不同年齡層信徒的勸勉和實用生活的提醒, 是一封要學習的教牧書信。
串思香港地方 夢幻之旅
堅尼地城是我成長的地方, 由出世至移民澳洲, 有好多個年頭, 兒時因有焚化爐和屠房的焚燒不宜食用的豬牛, 經常會有難聞的風味傳出, 鄰近還有雞鴨欄和菜欄, 大清早前就非常繁忙, 這裏的工作主要都是出賣勞力的基層人士, 當時都是民風淳樸簡單的社區, 隨著聯邦私人大廈和觀龍樓的落成, 人口便激增起來, 社區設施非常不足, 要有寧靜和較清新的空氣, 非要上摩星嶺不可, 也是晨運人士的好去處, 每逢回港度假都會重回堅尼地城故地一遊, 懷緬一番。這十多年來, 居住環境已改善很多, 有卑路乍灣公園和隔鄰的游泳池,並且現在有少段海傍可以作漫步, 除了祥香茶餐廳還存在之外, 其他以前的商鋪再找不到了。
學習使徒保羅訓練新一代接棒者
使徒保羅自從在大馬色路上見異象之後, 他的屬靈人生有重大的改變, 從逼迫耶穌跟隨者到傳揚福音的使徒, 福音工程的浩大, 不是立時可以傳遍天下, 福音傳到之時也要落實信徒對神話語的認知和靈命成長, 事實上保羅像耶穌到處傳道外還不時培育初信者成為以後的接班人, 除了保羅寫教牧書信給提摩太和提多外, 在使徒行傳和新約書信也記錄其他的名字與保羅一起傳揚福音, 受他的栽培, 以後有機會研讀教牧書信, 會有更詳細的分享。
有關與提摩太的事例:
1 保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。 2 路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。 3 保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。 4 他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。 5 於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。 使徒行傳 16:1-5
提摩太得到路司得和以哥念的弟兄推讚, 保羅與他同工之前, 給他行了割禮, 雖然保羅在加拉太書不勉強提多行割禮, 但因當地的猶太人認識提摩太父親是希臘人, 才作了這個決定。保羅是給他實物教材, 把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守, 是非常重要。
新難得有情人 (2021)
如晨光初昇 催促我的心 將不可再等
願意承諾那歲月 放下我私心 定能盡心
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幸福的光陰 珍惜每一刻
將可分秒消失
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行程不斷跑近 共度此一生
情裏愛得更甚
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默言地與愛人 風雨不分
高聲歡呼你鍾情 不枉這生
~
一聲你願意 一聲我願意
一生愛再沒遺憾
~
來日望見定能 相愛相親
讓句句的讚揚 增添美感
~
一些苦澀怨恨 更多千般悲憤鉻印
抹走了絲絲傷感
(過門音樂)
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幸福的光陰 珍惜每一刻
將可分秒消失
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情裏愛得更甚
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默言地與愛人 風雨不分
高聲歡呼你鍾情 不枉這生
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一聲你願意 一聲我願意
一生愛再沒遺憾
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