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無論是初期教會或是現今的教會, 教會領袖是相當重要, 他們要比一般的信徒有更高的要求作神家的帶領、管理、教導、牧養和服事, 使徒保羅在本章給提摩太的書信, 也給我們實質選立領袖的指引, 使徒保羅在此說明, 教會就是建立於真理和主耶穌的根基之上, 需要教會領袖努力和有膽量向各人教化。

1 「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。 2 做監督的，必須無可指責，只做一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導； 3 不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財； 4 好好管理自己的家，使兒女凡事端莊、順服。 5 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？ 6 初入教的不可做監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。 7 監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。
「監督」在今天教會是現時甚麼的職份?
怎樣理解「必須無可指責」一詞?
從保羅列出的監督品格來看, 是否有一定的要求? 他們的表現在教內而同時在教外都要有好名聲, 怎樣評審他們教外的行為?
家是教會最基本的單元, 我們怎樣從家庭察看他們的管理和善行? read more

雖然本章只得15節尤其後段8至15節是難解的經文, 單從經文來作一般的解釋可能會產生問題, 我們需要小心處理, 當我們查考聖經時, 首先要閱讀上下文, 然後觀察章節內容與其他經文是否一致, 若有分別就是否在此處的獨特情況下作教導。
我們首先要查看提摩太所面對的問題, 當然信中使徒保羅未必能完全交代以弗所假教師的各樣問題, 我們不能武斷立論「不許女人講道」, 「女人被引誘, 所以地位低於男人」和「女人就必在生產上得救 」, 要清楚使徒這裏的辨證和其他聖經經文有否一致認同? read more

使徒保羅在以弗所前後有三年之久, 當然對以弗所教會有深厚的感情, 在使徒行傳十九章便知道他在以弗所的很多經歷, 他在回到耶路撒冷之前的臨別增言, 預言教會必有問題出現: 我知道我去之後，必有凶暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚勸誡你們各人。 使徒行傳 20:29-31
然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。啟示錄 2:4 , 最後道出了教會一個嚴重問題, 會否也是我們面對的問題? read more