那鴻書第一章 神向仇敵施報憤怒

今天經常會聽到耶穌降世, 帶給我們福音的好消息, 不錯耶穌在二千多年前道成肉身傳天國臨近的福音, 叫人認罪悔改, 當主耶穌第二次架雲到來, 就會把相信祂和不信衪的分別出來作終極審判, 不相信耶穌就是與神為敵。
正如尼尼微在約拿書時聽到審判的信息後, 由上至下都回轉悔改, 但在先知那鴻時再次與神為敵, 所以神的憤怒要向尼尼微發作。

1 論尼尼微的默示,就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。
2 耶和華是忌邪施報的神,耶和華施報大有憤怒,向他的敵人施報,向他的仇敵懷怒。 3 耶和華不輕易發怒,大有能力,萬不以有罪的為無罪。他乘旋風和暴風而來,雲彩為他腳下的塵土。 4 他斥責海,使海乾了,使一切江河乾涸。巴珊和迦密的樹林衰殘,黎巴嫩的花草也衰殘了。 5 大山因他震動,小山也都消化。大地在他面前突起,世界和住在其間的也都如此。 6 他發憤恨,誰能立得住呢?他發烈怒,誰能當得起呢?他的憤怒如火傾倒,磐石因他崩裂。 7 耶和華本為善,在患難的日子為人的保障,並且認得那些投靠他的人。 8 但他必以漲溢的洪水淹沒尼尼微,又驅逐仇敵進入黑暗。
怎樣理解神「忌邪」的屬性?
「耶和華不輕易發怒,大有能力,萬不以有罪的為無罪。」不輕易發怒不表示不會發怒, 大有能力即可以翻天覆地改變的力量, 萬不以有罪的為無罪, 我們對神對罪的觀念如何? 這段說話給我們甚麼提示?
經文怎樣顯示神的大能?
神怎樣對待祂的仇敵和投靠祂的人? read more

那鴻書導讀 神要審判亞述尼尼微

當我們閱讀那鴻書時, 我們看到神會審判和報應敵擋神的國家, 當中是包括亞述, 其實除了第一章一節的標題「論尼尼微的默示是那鴻的默示」後要等到第二章七節才再提到尼尼微, 最後也預言亞述國完全消滅。若果我們有機會先讀約拿書時, 可能你會覺得神處理同一國家, 相隔一百多年之後, 為甚麼會有截然不同的處理手法? 神是慈愛的神但也是公義的神, 不以有罪的為無罪, 若有罪不悔改就要面對神的審判, 約拿書記述尼尼微從至高到低微都回轉悔改, 所以神撤回審判, 但在那鴻書時, 神審判之前的一刻, 亞述殘暴的罪行已是無法回頭, 所以藉先知那鴻宣告尼尼微傾覆的信息。 read more

秋天楓葉轉紅時

香港、日本和澳洲都有四季, 當南半球澳洲踏入秋季時, 在北半球的香港和日本則是步向春天, 相同的季節會有半年的分隔, 神創造的大自然真是很奇妙, 當深秋一到, 早晚溫度較低時, 部分品種樹上的葉子如楓樹開始轉變, 可能由翠綠轉紅、黃或黃褐色, 從樹上隨風飄落地上。樹木都要靜止等候天氣回暖才再長出嫩葉, 回復生機。從當中我們也可以從中學習, 落葉可以減低不需要的消耗, 樹幹更要有足夠儲備度過嚴峻時期。 read more

患五十肩後要堅持做輔助運動

肩周炎是都市人常見的一種痛症之一, 或稱冰凍肩, 俗稱五十肩, 多數患者的年齡都在五十歲左右, 因為肩關節滑液囊發炎導致關節活動能力降低和疼痛, 多數病發成因不明, 有可能是勞損或退化做成, 一般症狀是不能正常舉高手, 梳頭和更衣時都有困難, 發病可分三個階段。

發炎期或疼痛期
肩關節滑液囊發炎時, 患者移動肩關節時引起痛楚, 時間可持續6至9個月左右。

僵硬期或冰凍期
雖然肩關節滑液囊發炎減退, 肩膀逐漸變得僵硬, 活動範圍有很大限制和感到痛楚, 時間可持續4至12個月左右。 read more

鄭國江老師退而不休的精神

鄭國江是香港粵語流行歌曲著名填詞人, 創作了超過二千首的歌詞, 也獲獎無數。鄭國江老師在電視台工作和填詞是他的兼職, 因為他的正職是一位小學老師, 任教由1965年至1996年時
到55歲便退休, 退休後釋出更多時間學習新事物, 包括寫書法、繪畫、陶瓷和粵曲劇本寫作, 並在2008年籌備和組織兒童粵劇團, 至2023年時已有15年了, 他希望能夠把粵劇藝術文化從兒童開始便培養他們一起成長, 懂得從觀眾角度欣賞粵劇藝術, 可以在文化樹下:我手寫心心寫我的視頻的35:11介紹他對粵劇傳承的理念。
我們未必有鄭老師的創作力和他傳承藝術的心志, 但我們要學習他退而不休的精神, 嘗試學習和認識與我們息息相關的新事物, 例如最新的醫學健康資訊、與我們一起生活的國家文化歷史資訊, 及最後與人拉近溝通的科技資訊, 鄭老師的「阿信的故事主題歌」 其中一句歌詞: 命運是對手永不低頭, 而改變命運就是不斷學習, 適應新生活。 read more