從埃及到迦南:摩西五經的重點介紹

當我們閱讀以色列人出埃及到迦南, 就會讀到出埃及記, 讀到20章的十誡之後, 仍在曠野中, 就未必完成全本出埃及記, 何況摩西五經之後的經卷。舊約首五本書卷稱為摩西五經, 希伯來文音譯「妥拉」的原本意思是指引和教導, 狹義則指律法書, 是猶太人非常注重的經卷, 可惜現今的信徒對其餘3卷書不太感興趣, 現在就把摩西五經逐一簡介。

創世記
其實創世的內容只有頭一章和第二章, 更要知道創世記不是科學文章, 給各人詳細的答案, 50章的篇幅可分兩大部分, 1至11章從創世開始, 簡述人類開始、犯罪墮落、遠古人類記載和大洪水的記載。12至50章記錄神呼召亞伯拉罕及講述他子孫到約瑟和約瑟的兄弟。
希伯來文的‏תּוֹלְדָה‎出現在書卷的不同章節, 和合本的翻譯是來歷1次、宗族1次、沒有譯出1次、 家譜1次、記略1次和後代8次:
創造天地的來歷
亞當的後代記在下面
挪亞的後代記在下面
挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面
這些都是挪亞三個兒子的宗族
閃的後代記在下面
他拉的後代記在下面
撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利 (沒有譯出), (新譯本)以下是撒拉的婢女埃及人夏甲,給亞伯拉罕所生的兒子以實瑪利的後代
以實瑪利兒子們的名字,按著他們的家譜記在下面
亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面
以掃,就是以東,他的後代記在下面
以掃是西珥山裡以東人的始祖,他的後代記在下面
雅各的記略如下
看出創世記很注重記錄各人的後代及宗族。 read more

從埃及到迦南應許之地簡介

當我們硏讀之前舊約創世記人物選讀「亞伯拉罕」時, 神已應許他的後代會得迦南地, 並且預言他的後裔寄居別人之地, 並苦待他們四百年, 在創世記結束時, 約瑟和父親的家眷都住在埃及, 這個硏讀聖經系列「從埃及到迦南」會探討重要事件和人物選讀, 會由摩西五經的出埃及記到申命記為止, 從以色列各人物的成敗得失, 作為今天信徒的借鏡, 要怎樣與神行信心之旅, 才能到神的應許之地。 read more

信仰前線工作者的挑戰和喜樂

怎樣定義「信仰前線」? 就是有心志和別人分享信仰和實踐信仰所發出的果效, 可以是傳統的教會工作人員, 例如牧師、傳道、執事、主日學導師或團契導師, 更有使命感的福音宣教士, 無論是同文化或誇文化, 無論是本土或要越洋到遠方, 還有關心社區的社會工作者, 幫助社會的弱勢羣體, 容易被人忽略老人和幼童, 感到迷惘的青少年, 還有沒有疆界社交媒體的分享者, 因為討論範圍可以很廣闊, 下面只用「學生福音」作例子。 read more

培育信仰新科技信徒活化福音傳播信仰傳承

在十五世紀前, 聖經都是用人手抄寫, 製成一本聖經是非常漫長的工序, 當文字印刷在歐洲十五世紀中葉開始, 聖經就利用當時最尖端的印刷技術大量印刷而得到普及。世界在五百年後的今天, 除了文字紙媒體, 還有影音媒體和現時流行網絡及社交媒體, 廣傳福音和信仰傳承都要在新舊媒體領域上不斷發展, 去影響我們周圍社區未信和信徒羣體。

培育信仰正確的世界觀
當要做社區信仰福音事工之前, 工作人員在信仰和聖經基礎有一定的認識, 在教會或機構不同的崗位都有事奉經驗, 在信仰生活有經歷, 對人有愛心, 對事要分明是與非, 若果初信主的工作人員, 需要較資深的信徒在信仰層面跟進, 避免信仰偏差或誤導。 read more

認知障礙症:伴你同行 -資訊:實用生活篇小錦囊

照顧一位認知障礙者需要不斷學習、調校、增強愛心和忍耐, 他們的行為障礙不是有心作戲弄, 而是他們的生活自理能力和應變能力減低, 用患者以前的標準作衡量是不切實際, 基本上患者的情況只會每況愈下, 照顧者和家人要預早準備一些方案去幫助大家一起面對認知障礙症所帶來問題、困擾和減低家人的壓力。

有備無患
其中一樣家人最擔心就是認知障礙症患者有一天不能認路回家, 他們未必容易跟路旁陌生人溝通尋求幫助, 最好他們有手機在身給家人求助, 還可以給他們訂造一條手鍊, 刻有家人的聯絡電話, 最簡單就經常帶備一張聯絡卡, 若需要求助就要學識顯示給別人。 read more