讀利未記時最核心的一句話, 就是「你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。」 當中的內容怎樣反映這句話的精義? 簡單就是分別出來, 與一般有所不同。
利未記可分三大部分:
1–7章, 聖潔的神: 神如何透過獻祭讓人可以親近祂
8–10章, 聖潔的祭司: 祭司的職責與敬拜的規範
11–27章, 聖潔的百姓: 遵行飲食、生活、節期、倫理、土地、敬拜等律例
神要求聖潔完全, 與祂相配 :
從獻祭的祭牲 – 例如燔祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。
從生物 – 神教導分別潔和不潔
不潔的條例 – 反映身體狀態欠佳, 例如產後婦人、疾病
接觸不潔 – 例如漏症
要知道不潔是不等有罪, 只是不適合進入神的同在。
如何硏讀聖經：導讀出埃及記
出埃及記述說神用大能的手把以色列民從埃及為奴之地,脫離法老掌轄, 分別出來成為神的子民, 當中的內容肯定會給我們知道神的屬性。出埃及記可以分四大部分, 有聖經講員說, 經常初信讀經到出埃及記一半左右, 就迷失在曠野, 不能讀完整本書, 希望今次的導讀令讀者去到第二年正月初一日,並有興趣繼續讀完全卷書。
以色列民在埃及為奴
第1章至12章, 開始記述以色列民人口眾多, 新任的法老不認識約瑟, 並恐怕以色列民成為埃及的敵人, 要他們做苦工和不可讓初生的男嬰生存, 當時摩西出世, 家人把他藏了三個月之後, 就把他放在蒲草箱, 任由漂流在河中, 他怎樣能夠奇妙生存,成為神藉摩西帶以色列民出埃及? 神用甚麼方法令心硬的法老屈服?
如何硏讀聖經：導讀創世記
創世記主要分成兩大部分, 第1至11章是上半部,講述神的六日創造, 第七日休息, 這正是以色列民的安息日的本源, 亞當和夏娃成為人類始祖, 原先所有都是美好, 直到夏娃受蛇的引誘, 亞當和夏娃偷食禁果, 神咒詛全地, 人類便開展罪惡不歸路,神察看挪亞是義人, 其他畫都邪惡, 神要用洪水毀滅地上所有不義的人, 神卻保守挪亞一家八口, 他們要建造方舟去保存自己和一切帶入方舟的動物, 洪水後挪亞三個兒子繁衍後代, 也跟著進到創世記第二部分。
如何硏讀聖經：學以致用 融入聖經教導
我們現代信徒的讀經筆記不單給自己留記錄, 更成為信徒在繁忙的生活中的提醒, 要把聖經的教導融入生活, 也是我們畢生追求的目標, 下面的標題和相關的經文是我們信仰生活的指引。
我們與神有約的關係
1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。 5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。 6 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。 7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
約翰福音 15:1-8
如何硏讀聖經：自問自答 編寫聖經心得
有了聖經和聖經工具輔助, 我們需要預留時間, 給自己或小組去讀經, 現在有很多流行讀經的方法, 例如:
SOAP 讀經法
S – Scripture:: 經文
O – Observation: 觀察
A – Application: 應用
P – Prayer: 禱告開始和回應
歸納式查經法
觀察
經文意思
應用
無論甚麼讀經方法, 可以綜合基本要素:
發問適當問題
例如主耶穌是完美無罪, 為何要到施洗約翰受悔改的洗禮?
尋找答案或相關經文
原因: 成全一切的義
耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。」於是約翰許了他。
馬太福音 3:15
耶穌受洗不是因為祂需要悔改，而是為了完全順服天父的旨意，完成神救贖計畫的每一步。