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當我們身在二零二一年疫情大流行時, 就會很容易感受得到使徒彼得寫彼得後書時的境況, 現在澳洲雪梨因疫情關係, 經濟低迷, 不能返教會崇拜聚會, 不容易看到曙光的出現, 相信當時信徒面對外憂內患, 外面有羅馬政府的逼迫, 裏面有假教師和假先知的出現, 他們的教導與最初信徒所接受的福音有所分別, 他們的教導只是為他們的利益, 更輕視主再來的教導。
使徒彼得因此寫信勸勉信徒在屬靈的成長操練, 不斷努力, 不能閒懶, 並要警醒提防假教師和假師傅, 他們的結局終會受到審判和懲治, 最後使徒彼得再一次提醒信徒主再來的信息, 不要以為沒有末日的來臨, 主耶穌定會隨時再來, 應當聖潔度日。
當讀到真實的新聞事件, 你會知道事件的時序是怎樣發生, 若果你要查究是否如此發生, 就需要考究, 若果時間不是太久遠, 可能實地考察, 問過究竟, 知所先後, 就會接近真相, 若果是很久遠的歷史就不容易查證。預言也是同一道理, 若是明天將會發生的事, 等一天就知道是否準確, 若果預言將會在一百年後或不知道甚麼時候, 就不容易找出對錯, 所以有人用不肯定的將來大做文章, 達到自己的目的。
今次使徒彼得講到末世的終局, 也是很多人好奇想知, 確實人生苦短, 數十寒暑之後, 就會告別人間, 信徒應該怎樣面對世上萬變的人生, 才能有盼望等候神不變終局的應許。
當你初信主耶穌的一刻時, 會是一張白紙, 怎樣成為一幅美麗的圖畫, 是要加上不同的顏色, 一班一同成長的信徒, 會添加一些初步構圖, 最重要就是有一位導師指導你怎樣成長、怎樣面對問題和怎樣過著在神旨意下生活的信徒。在現今的世代你會很難找到一位真正完美的導師, 在聖經中可稱為教師或師傅, 他們也可以用先知的身份出現, 若果他們魚目混珠, 立心不良, 貪圖私利, 對初信信徒影響深遠, 彼得後書第二章就是要揭開他們的真面目和真實目的, 也是讓今天的信徒提高警覺。
當我們以為信了主耶穌, 就已經完成目標, 大功告成? 若果我翻開彼得後書第一章時, 便知道這是信仰的起點, 神明確的應許賜給我們, 我們需要做甚麼事情去迎接神給我們的恩典和從罪釋放得自由。在此就用一個比喻去說明:『神對我們說會賜足夠雨水可以足夠作飲用。』但盛水器滿了沙石, 盛水器只能有一小杯水的容量, 之後水就滿溢而溜走, 只能每次飲用到一杯子的水。 小杯容量就是我們對神的信心, 沙石是我們不信、懷疑、懶惰、不認識神、沒有節制、缺少忍耐和缺乏愛心, 並且還有盈餘世上的情慾。使徒彼得教導我們除去內心沙石的屬靈操練, 把心中的沙石移掉, 盛載更多從神而來的福樂。
當使徒彼得知道他很快便會離開世界, 他所最關心和最壓上心頭是甚麼事情? 當我們閱讀彼得後書, 第二封書信時, 也會感受到他這份心情。
彼得後書共有三章, 第一章主要勸勉信徒, 在信心和真道要成長, 並要脫離世上一切敗壞的情慾, 才能與神有分, 做他所見議的屬靈操練, 就不會閒懶, 並且更會認識主耶穌。
第二章就是他寫這書信的原因, 假教師會在各處出現, 他們為了一己私利, 把真理歪曲, 必會受刑罰, 但信徒要小心認識分辨真偽。
第三章主要處理主耶穌還沒有回來, 初期信徒所受的逼迫, 實在不容易受, 他們盼望主在短時間的來臨,便會解決他們的艱難和壓迫, 但主還遲遲未返, 信心也有點動搖, 使徒彼得說出「主看一日如千年，千年如一日」, 不是我們一般的理解, 但主耶穌第二次來必作審判, 天地都會銷化, 信徒要好好預備, 盼望新天新地的來臨。
17 保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。 18 他們來了，保羅就說：「你們知道自從我到亞細亞的日子以來，在你們中間始終為人如何， 19 服侍主凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害經歷試煉。 20 你們也知道，凡於你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們。 21 又對猶太人和希臘人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。 22 現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裡要遇見什麼事。 23 但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。 24 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。 使徒行傳 20:17-24, 這是使徒保羅往耶路撒冷前與以弗所長老說的一番道別說話。
讓我們今次的研經, 從經文中使徒彼得說的臨別贈言, 對於今天的信徒也是莫大裨益。