分類: 讀經

保羅在這裏把年齡層分了老年人、老年婦人、少年婦人和少年人作不同的教導和指引, 在功能方面, 他們會有不同的著重點, 在社會階層方面, 他們是自主的, 從本章2節至8節是給主人的身份所講, 而9節至10節特別對僕人所講, 很明顯僕人要服事地上的主人, 在今天來說是僱員和僱主的關係, 不論是信徒或非信徒, 其實每一個階段的人生都面對不同的問題和挑戰。

1 但你所講的，總要合乎那純正的道理。 2 勸老年人要有節制，端莊，自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。 3 又勸老年婦人舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒做奴僕，用善道教訓人， 4 好指教少年婦人愛丈夫，愛兒女， 5 謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。
純正的道理是指著甚麼而言?
從經文中老年人和老年婦人面對甚麼問題?
你覺得老年人最容易犯錯的問題? 他給老年人的提醒怎樣有幫助呢?
你覺得老年婦人最容易犯錯的問題? 他給老年婦人的提醒怎樣有幫助呢?
這裏說到不要作酒的奴隸, 特別在老年婦人, 可能是克里特島的社會問題, 說出酗酒帶出的問題?
老年婦人可以把以前持家的經驗傳承給下一代, 為甚麼是一件重要任務?
說出少年婦人這裏的重要責任? read more

在聽到福音和接受主耶穌後, 大家覺得已是大功告成, 在使徒保羅而言, 這是朝向神的開始, 保羅每到一個城市傳道, 他總會逗留一段時間作教導, 似乎保羅知道在克里特島未能完成神話語的教導, 特別指派提多去完成工作, 並在各城設立長老和監督。作為教會的領袖, 更有要求, 針對該島的社會普遍現象, 把領袖們分別出來, 作為信徒的好榜樣, 認識真道, 分辨真假的信仰, 持守真理, 把虛假的道理爭辯駁倒。 read more

提多書是保羅教牧書信的其中一卷書, 在我記憶中, 沒有在講壇聽過的書信, 所以首先介紹給大家, 使徒保羅委派了提多到克里特島完成保羅未能完成的工作, 是在保羅在羅馬第一次坐監後獲得短暫釋放後有可能到訪該島, 在使徒行傳中提多和克里特島是沒有記錄的, 除了提多書外, 提多的名字可以在哥林多後書、加拉太書和提摩太後書找到, 在加拉太書2:1-3可以認識他多一點, 「1 過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去。 2 我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音對弟兄們陳說，卻是背地裡對那有名望之人說的，唯恐我現在或是從前徒然奔跑。 3 但與我同去的提多雖是希臘人，也沒有勉強他受割禮，」
克里特島總面積8336平方公里, 比起香港、九龍、新界加上所有離島的總面積1,110平方公里還要大8倍, 比起台灣主島的面積35,873平方公里, 是台灣主島面積的四分一。雖然當時人口不太多, 而被保羅分派在當地作工, 一人之力去牧養全島的信徒是不容易, 所以保羅建議提多選立長老和監督, 分析怎樣成為長老和監督的基本條件, 一起分擔在教會的各樣事工, 書信中提到不同年齡層信徒的勸勉和實用生活的提醒, 是一封要學習的教牧書信。 read more

我們知道聖經是從希伯來文、亞蘭文和希臘文翻譯成不同語文, 多數名詞例如人名和地名都是音譯, 很多時原文的名詞背後是有意思, 也可能在聖經有解釋, 但有時候我們會經常怱略, 現揀選一些例子, 讓大家一起探討和提高讀經興趣, 特別留意第一次名字和地名的出現, 可能內文有解釋或註腳有附加資料。
創世記由十二章至五十章都是記述亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的事蹟:

亞伯拉罕
 1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。 2 我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」 3 亞伯蘭俯伏在地，神又對他說： 4 「我與你立約：你要做多國的父。 5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。 6 我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。 7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。 8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。」 創世記 17:1-8
「亞伯拉罕」的意思是多國之父。 read more